又有多少人由于不公义的社会条件、由于失业而丧失身为负担家计者的尊严、由于缺少接受教育及医疗的公平机会，而陷入这样的赤贫。在这样的情况下，道德的赤贫可以称为濒临自杀。

1995年，太原市第二毛纺织厂女工于文凤因单位破产，失业在家。父母年岁已大，上边的两个哥哥不尽孝道，家庭生活实在贫寒。

联邦和州政府为了恢复经济的需要和减少失业，制定了一套分为四个阶段的复工模式。美国目前确诊人数已超过250万，总死亡人数超过12万，失业人数达到两千万。

《通谕》共八章，第一章以“一个封闭世界的阴影”为标题，详述当今时代的许多缺陷：操纵和歪曲民主、自由、正义的概念；利己主义和不关心公益；基于盈利和丢弃文化的市场逻辑占主导地位；失业、种族主义、贫穷；权利不平等及其表现出的畸形状态

我在教宗方济各身上看到呼唤人群过来的传教士，教宗渴望把那些或许感到迷失的人，带到福音的核心。他变成了世界的本堂神父，他鼓励那些感到远离教会的人回来，要他们相信自己必定能在教会内找到一席之地。

你知道在祈祷的时候，有一扇应该关起来，你不要高声喊叫，不要分心，不要跑到人群里面，而要不声不响在你心中祈祷，这样你可以确定上主一定听到你的祷声，因为他洞悉一切。

此外，在数十万逃难人群中有不少是老弱妇孺，饱受炎热天气的曝晒和断水断粮的折磨，濒临死亡；联合国儿童基金会（UNICEF）表示，估计已有40名儿童死于炎热和脱水；ISIS组织则扬言不会停止占领行动。

龙港堂区有个叫阿桃的女教友，今年70岁，她虽然无文化，但能以榜样传教，使周围人群逐渐认识基督，在她的引导下共有70多位外教人陆续加入我们的教会。

因此，作为普通教友，除了走向社会人群，活出福音精神，家庭福传也十分重要。基于过去的经验、或是主观的成见，不少人认为向家人传福音是很困难的，宁可向其他人福传，甚至会说：向陌生人传福音比向家人福传更容易！

6天后的4月8日，在其世纪葬礼上，人群不但自动地打出了立即封圣的大幅横标，而且几十万送葬的人们为他们所敬爱的若望•保禄二世一次次鼓掌欢呼。