降生后八日，受割损圣肢之苦；逃避埃及，受颠沛流离之苦，至于隐居纳匝肋三十年，衣食往往无着落，三年传教生涯，居无定所，食不果腹，衣不蔽体，遭人反对，仇恨，嫉妒，驱逐……最终受尽酷刑之后死在十字架上，先知依撒意亚论到他时

姊妹中其他四人都不同意，摇摇头表示反对。当时我看到双亲有些伤心，从我身上产生一股力量，使我扑向父亲的怀抱说：“我要去修道。”双亲高兴地抱住我说：“啊太好了，真想不到小魔鬼也要学圣人了，我们支持你。”

当然，我不是反对祈祷所的作用，而是特别强调了我们内心的皈依。借着圣神的洗礼，我们与主耶稣成为一体了。我们信徒内心的合一是天主圣神的恩赐。信徒间互相攻击与分裂是教会历史中最大的悲剧，是魔鬼撒旦的杰作。

然而，教宗也指出当时伯多禄对耶稣的信仰宣认还不算是完全有意识的，因为随后耶稣预言自己将要受难的时候，伯多禄同样率众人之先，起而反对耶稣的话，甚至责备耶稣说这样的话。

教宗说圣若望要告诉我们的正是这个：“你们对基督要有信心，不要恐惧迫害者反对的力量，因为受伤致死的羔羊已经胜利。

教宗说：“即是真天主也是真人的耶稣从不厌倦地把他的福音提供给每个人，他知道自己是‘反对的记号，为叫许多人心中的思念显露出来’（路2,32-33）。其实，只有躺在马槽中的圣婴握有生命的真正秘密。

由自然理性出发提出反对信仰的论证，本身就与理性的。信仰与理性之间不仅相互一致，而且它们还有一种相辅相成、互相促进的关系。信仰对于理性来说是必要的。

在热爱自然，热爱动物，热爱和平、反对杀戮、保护环境，维持生态……无数方面，有几个成年人能比孩子理解得更真诚、更本色，履行和实践得更彻底更不折不扣呢？

耶稣的呼喊，也大致有以下三个方面的作用和意义：一、对已经信从他的人是一种激励和鞭策；二、对一些麻木不仁、沉湎世俗的人是一种警醒和劝戒；三、对反对他、迫害他的人是一种警告和训斥。

由于希腊哲学不能反对福音的真理，所以基督信徒大可以放心地从中汲取益处。教宗强调：圣儒斯定的著作指出古代教会宁愿坚决选择哲学，选择理性，而不选择异教徒的宗教。