比如我打坐很久，又不爱运动，结果下半身循环出了问题，现在还在受这个苦，那是因为打坐太久，一坐半天，一天，持续一个礼拜，一个月，这样努力的打坐，使体内的器官受到亏损。我为什么打坐？

因为当我们耗尽心力，强调耶稣的天主性的时候，很奇怪地反而把他的天主性抽象化，得到的结果反与圣子降生当初的意愿逆道而行了。

新纪元的思想自开始至今已有四十年了，其所关注的：如妇权、环保、灵性、人的潜能发展、适度的科技（AppropriateEchnology）、简朴生活、反中央集权（Decentralist）、世界新秩序（Worldorder

当时我的第一反应是：院子里可能有狗？还没等走进屋子，几声怪叫传入耳朵中：啊、啊、啊……听得出来那是极度孤独的心兴奋的表现。

同时他们也需要开始有一套属于自己的价值观，一套为人处事的看法，这样才能譲他们建立自己，把自己的一套贡献大众，丰富周遭的文化，好使现存的文化不致停滞，固步自封，反让文化和文明有多点层次和活力。　　

（咏136：1-26）内在的赏罚在新约也提到赏罚的问题，但强调内在的赏罚，心灵和精神得失的描述，他要照每人的行为予以报应：凡恒心行善，寻求真荣、尊贵和不朽的人，赐以永生；凡固执于恶，不顺从真理，反顺从不义的人

通过这本书，我开始了解北美天主教和天主教大学，略微了解这位圣德非凡、具有卓越领袖气质的圣十字修会神父、校长、教育家、天主教普世运动推进者、民权运动领袖、反核活动家……。

因为一个人必须在不断自我表达的过程中，使自我反映在自我以外的存有之中，并被自我以外的存有所接受。当这个自我表达中断，人在这个世界上的存有也就随之中断了。

在确实地并以互动的方式参与那些远离信仰的人的问题与疑惑时，我们会切身感受到，必须在天主前以祈祷与反省来滋养自己的信德和具体的爱德：我若能说人间的语言，和能说天使的语言，但我若没有爱，我就成了个发声的锣，

但他对穷人以及全球最穷的50%人口仅控制着全球不到1%财富这一事实的关注，令那些称资本主义是历史上最成功的反贫穷项目的人感到不安。