他认为基督教信仰应与人的现实处境相互关联，神学应成为使人生和世界重获意义和希望的桥梁，寻求达到上帝与世人之间的沟通、和解、重新合一。

2、喝杯，纪念主为众人赦免罪过倾流了他的宝血；纪念主在天父与人之间，用他的血订立了一个永远不能废除的新约。3、等候在天父的国里与主重新团聚的那日。

在圣体圣事里，天主显示了至大的爱情，推翻了一切支配着人与人关系的权力原则，并彻底肯定了以服务为原则：「谁若想做第一个，他就得做众人中最末的一个，并要做众人的仆役」（谷9:35）。

苏家祖辈信仰天主教，曾祖父在X州做搬运工，与人发生冲突，举家投奔岳父岳母居住的叶庄，初迁时这里仅几十户人家，现有二三百户，叶、侯是大姓，苏姓仅一家。苏理的爷爷曾在教会学校接受教育，对教会深有感情。

就在这次前往麦加的船上，达浦生就遇到三名埃及学生装束、红帽白头巾、宽袍大袖的日本人，他们行动诡秘，从不与人搭话。可见日寇侵略确实无孔不入、见缝插针。在麦加期间，达浦生曾两次拜见沙特国王。

释义谦逊地与主同行，意味着在与主、与人同行且交谈之时，常要留心倾听。因此，我们藉着反省圣经中所提及相关「交谈」的经文，来揭开基督徒合一运动祈祷周的序幕。

——教宗7月28日下午在里约热内卢接见了拉丁美洲主教团协调委员会成员时指出，亲近民众和与人相遇是衡量传教使徒职务的两个标准。不应歧视同性恋者，但同性性行为是罪恶。

献身者因着圣神所倾注的爱（参罗五5）而成为「一心一意」（宗四32），经验到内在的呼唤，让一切与人共享︰物质用品与灵性经验、才能与聪明、使徒工作的理想和爱的服务等；「在团体生活里，圣神在一个人身上的运作，

慈悲，是把天与人连结起来的桥，它打开我们的心，朝向一个永远被爱的希望，纵使我们都有罪。3.有时，我们被召叫去更用心注视慈悲，好使我们更能成为天主在我们生命中行动的有效标记。

他理想是将天主恩典与理性融合（如同在阿奎那那里），又将之与人的爱心融合（如同在方济各那里）。