该文件还强调，“本文件的结论并不涉及对自称目击者道德生活的判断”，而无论如何，灵性恩典“并不一定需要人具有道德上的完美”。积极的灵性果实与梅久戈耶现像有关的场所已经成为世界各地朝圣者的目的地。

《祂爱了我们》的第一章“内心的重要性”宛如警钟——当社会痴迷于外在成就、技术效率和物质积累时，信仰被压缩为理论体系或道德规条，失去其鲜活心跳。耶稣圣心的敬礼，正是回归灵性本质的路径。

中国人对先人的祭祀是道德信仰，是表达情感的诗意之举，是发自个体情感的感恩与缅怀。哲学家冯友兰曾说，行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的。

显然，为了增加民族国家的凝聚力，加快国家的整合速度和一体化进程，就需要为全体国民在道德思想上提供一种权威叙事，以规范和约束人们的思想和行为，三民主义无疑最有资格成为这样的官方意识形态。

本笃十六世的继任者将要面对一系列严重的实际问题，比如全世界长期以来缺少神父和修女、以及损害教会道德威信的性丑闻事件，这些丑闻在德国和英语国家曝光很多。

节目制作与媒体产品的趋势－包括动画影片及电动玩具－都美其名为娱乐，实质上则是带有刺激性的暴力和反对社会道德的人物或乏味的人类性行为的节目，更令人厌恶的是，这些节目是针对儿童及青少年而制作的。

与此对照，那些只想享受而不肯尽责任，只想索取不愿付出，只想同甘不愿共苦，只要房子、车子、票子、位子、面子，不顾良心道德而寡廉鲜耻的红男绿女，恐怕会因此而羞愧得无地自容。

一切不符合天主圣意，违背天主诫命，在思言行为上有违背道德公允、良心的事和物，均可称为“罪”。你、我、他的罪，人类一总所犯的罪，都会使我们失去天主的宠爱。

/>秦皇岛郭光启：进入新世纪，改善教会形象，发扬天主教教义和传统道德中有益于社会的内容，积极推进牧灵和福传事业，努力工作，多做贡献，以自己的善言善行和优异成绩，努力实践主基督做光做盐的教导，光荣在天大父

叶答：“子见从古来宾，其道德学问，有一如利子者乎？姑无论其它事，即译《几何原本》一书，便宜赐葬地矣。”关于安葬时的墓地情况，《帝京景物略》有概略的记述：“玛窦卒，诏以陪臣礼葬阜成门外二里，嘉兴观之右。