高祖父耐心地听了传教士的讲解。后来官司赢了，高祖父接受了洗礼，成为了一名基督徒。尽管官司打赢了，但钱财也基本耗尽了，从此，堆金积玉的日子转变为一贫如洗。

后来在主日天，弥撒前，我请修女们带着教友们学习传统的要理问答，简单予以讲解，有时，我也亲自给教友讲授基本要理。

韩神父也为大家详细讲解了当神父与做神父的区别。当神父只是外表使然，除了行圣事，其他的与世俗人毫无区别，无非一个行圣事机器，还顶着本属于天主的光环。而做神父是内外兼修，要真正地成为属神的器皿。

张会长真的食言了，他再也不会带我去他修建好的大圣堂里宣讲了，他再也不会告诉我山上有多少台阶了，他再也不会为我讲解每个台阶都有什么意义了，他没有看到我整理好的湿口山的信仰简介。老会长，你是天主拣选的人。

这位园丁，因人而异教授要理，这位先生，为人师表讲解礼仪。恩师一生从不贪求众人称赞之声，却以至洁生命榜样谱写润物无声之书。成于衷形于外的嘉言懿行留传百代。

陈神父给我的印象是，他能把很复杂的教会文件和一些神学思想及问题用浅显易懂的方式给大家讲解清楚，生动活泼，充满灵性，广受好评。可以说，陈发义神父的服务丰富了我们的堂区生活及大家的灵性生命。

除了个人邀请不同的人来参加我们教会的活动，教堂也可以每月选择一个“开放日”，培育专门的人为前来圣堂参观者讲解信仰，回答问题，介绍有关的活动等等。

两者对比使我们得到启发：城里将主要精力用在讲解上，乡里将主要精力用在行动上。城里人提高了理论，乡里人提高了爱心。这里不是判断错与对，城乡都对，都是成果。

此后，福传员常往敬老院给他送吃送穿，拆洗被褥、衣裳；又给他传授基督福音，讲解圣教要理，从而认识了天主。于2005年3月26日，郝神父为他授洗，洗名若瑟。

根据学者的研究，天主教、东正教、基督教各派始终认为，无论何时，《圣经》所讲的福音是必须一贯坚持坚守的，但讲解的方式是可以根据时代和地域做出调整和改变的。