教宗本笃十六世在牧函中回顾：之前教宗保禄六世于1967年，纪念伯多禄和保禄宗徒殉道一千九百年的时候，也宣布过庆祝信德年。

天主是爱，自永恒以来祂便是爱，殉道的圣人们自始自终都明白这个道理。是出于爱，他们自我牺牲成为祭献，以便与主耶稣的祭献结合。我们信友的日常生活便是我们自愿的祝祷、奉献与牺牲。

意大利是一个天主教国家，从圣保禄和圣伯多禄在罗马殉道算起，教会在这一国度拥有近两千年的历史。意大利有人口6，020万，百分之九十为教友。

多少司铎、修会会士、修女和平信徒，用殉道作出了崇高的爱的见证！即便在我们的时代，也不乏其人。做传教士，就意味着要象善良的撒马利亚人那样，曲膝俯听所有人的需要，特别是穷人和有需要的人。

多少司铎、修会会士、修女和平信徒，用殉道作出了崇高的爱的见证！即便在我们的时代，也不乏其人。做传教士，就意味着要象善良的撒马利亚人那样，曲膝俯听所有人的需要，特别是穷人和有需要的人。

这是基督徒以基督在十字架上殉道的大爱为榜样，践行救赎使命的宣言：完整而洁净／好使血肉都奉献在上帝的手中！最后的第四部分，是整首诗的尾声：总结，升华。末句，在大爱的感召下，永恒的灵魂穿越了短暂生命！

今天我想作为一个神职人员，我今天是以一个神父的身份，去体会一下文致和主教为什么要殉道。我现在在教堂里面如果看见一个人进教堂了，他脸色很沉重，我就会想办法去问他怎么了，家里面谁有事。

再加上后来圣伯多禄与圣保禄二人都在罗马殉道，因此罗马宗主教，作为众主教之长的地位也就因此而确立下来。

载伯德的儿子长雅各伯在公元44年殉道，是十二位宗徒中第一位致命的圣人（参阅宗12：2）。根据古代的信息资源，这位主的兄弟宗徒大事录中耶路撒冷教会的领导人，于公元62年被处死。

他还补充道：“有必要用仁爱来点燃他们，这来自天主和基督的爱；当人真正爱基督，那么贫乏、痛苦和殉道都变得甜蜜”（《作品》，6656）。