我们尽量不去碰触教宗在信理部服务及在教宗职位上服务期间发表的官方文件，换句话说，我们试图从教宗本人的心路历程中来理解他在生命晚年的重大举措（唯有论述所需，我们会提到《信德之门》宗座手谕中的内容）。

因此梵二文件陈述说：“除非有名实相符的教友阶层与教会圣统在一起，并协同工作，这个教会就不算是有真正的基础，就不算完整的生活着，就不是基督在人群中的完美的标记。”

所以他把任教宗后的第一个文件，定名为《福音的喜乐》。何谓福音的喜乐？开宗明义地，劝谕的第一章揭晓《福音的喜乐》之真谛：“福音的喜乐源于耶稣，凡与祂相知相遇的人，其心灵和生命必充满这喜乐”。

问题四根据文件：1.《罗马礼仪年历总论》1969年2.《基督徒成人入门圣事礼典》1972年3.《罗马弥撒读经集总论》1981年4.《天主教法典》1983年5.

正是这些既有神圣不可侵犯的权利又有不可推卸的重大责任的约束性文件，为人类社会的经济发展及世界和平发挥了巨大的保障作用。

2012年，中央六部委出台鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的文件。也就是说，政策已经明确，关键是落实。根据中国国情，教会可以拾遗补缺，做那些政府没有精力做、或者没有想到，社会又有需求的事。

80年代国家落实宗教政策以来，中央统战部曾出台文件规定落实教会房产的一系列政策、措施，但在具体实施中，由于许多复杂的原因，许多地方的教会房产没有落实到位，这在全国是普遍现象，山西也不例外。

《教会对非基督宗教态度》宣言及《论教会在现代世界牧职宪章》这两份文件，标志了交谈、团结关怀和陪伴的新关系，是教会力求在人类大家庭中唤醒的态度。

但此后的存档文件显得不太确定。确凿消息仅在1676年重新出现——那时殷铎泽神父在杭州建立了中华帝国的第一个耶稣会士初学院，并成为第一位院长和初学导师。1677年，他还被任命为杭州耶稣会士的长上。

⑰为了防止日本侵略军飞机轰炸，马占山将军将装满黑龙江省政府各个机构重要的文件箱子都存放在教会里。