举行弥撒，也是宣布主基督在祝谢过的饼酒形下，实体的临在之神妙奥迹。梵二及教会的其他训导文件，皆以与特伦多大公会议相同的意义和语言，来确认此一信仰奥迹。

贝尔格里奥还是枢机时，曾与犹太经师什科尔卡（AbrahamSkorka）促膝长谈，那次交谈后来汇整成书。

此外，顺着礼仪年的循环，在弥撒圣祭中纪念救赎奥迹，且以某种方式使之活现在我们眼前[24]。其他所有礼仪行动，及信友生活的一切行动，都与弥撒圣祭有关，并由此发源，亦归宗于此[25]。

1384年圣周四，驻西非德北部的骑兵头领奥斯华，十分骄傲，他率众来到圣堂，强要一个大圣体，如拒绝“格杀勿论”。武装部队包围着神父和会众，送圣体时他拔剑蒙头，来到大祭台左边站立。

在圣伯多禄大殿教宗先接见了正在罗马向他述职的意大利西北部皮埃蒙特和瓦莱塔奥斯塔两个行政区的主教，以及他们所率领的各自教区的朝圣团。在保禄六世大厅教宗则与来自其它国家的信友会晤。

乙年将临期第三主日一名基督徒作家约翰．奥伯格（JohnOrberg）曾撰写过：“你穷尽一生爬上阶梯的最大问题，就是你会与耶稣擦身而过，因为祂正要下来。”

四旬期是我们满怀希望，准备庆祝主耶稣基督的救恩奥迹的时期。现代生活飞速运行的潮流带动着人只注视现在，只注视自己，同时不断追求“新”，从新衣服，到新工具，以及新“酷”。然而，真正的“新”是内心生命的新。

主场将在罗马市帕拉蒂诺区的圣安纳斯塔西奥堂，大家将在十二个小时的时间里坚持不懈地祈求上主赐予圣地和平的恩典、共同明供圣体直到十八日清晨六点。

公告进一步指出，与教宗共进午餐的还有一年前在叙利亚遭绑架的耶稣会士保禄·达洛利奥（PaoloDall'Oglio）神父的七位弟兄姐妹。教宗对他们说了赞赏和安慰的话。

教宗方济各11月14日接见了秘鲁共和国总统奥良塔·乌马拉（OllantaHumala）。他们在会晤中，主要谈及发展与环境的议题。