信德网讯12月11日，济南教区禹城梁庄堂区举行隆重的弥撒圣祭，庆祝七苦圣母堂修缮竣工暨奉献典礼。济南教区张宪旺主教主持礼仪，梁庄堂区本堂樊义德神父、季宝玉执事襄礼。

你应是司祭、先知和君王。

当抬上主约柜的司祭的脚掌一踏入约旦河的水，约旦河的水就必中断。果然，涨至河岸的水停住了，水像一道堤，停在很远的地方。

神父既是司祭，又是工程师、工头与工人，与其说神父“能者多劳”，不如说“庄稼多，工人少”，人才匮乏，神父为人师表，不得不劳。“含泪播种的，必含笑收割。”

教宗叮嘱司铎要做教会的司祭，如同传教士那样服事人而非受人服事。教宗最後感谢肯尼亚全体圣职人员，他们向每个有急需的人提供了温柔的抚慰，日复一日伸出援手，引领迷途的人走回正道，宽恕得罪自己的人。

这样的疼痛促使慈善的撒玛黎雅人没有像司祭和肋未人那样走过去（参阅：路十31-32）。此外，走过去後什麽也没有，更不用说天主了。

我们再看看教堂右侧有一座坟茔，那是长眠在花江教堂104年的法国殷正卫神父，他在24岁晋铎后花了两年学习中文，之后来到中国西部传教，1896年他来到募役司(今花江)任花江教堂本堂神父15年，期间办学及培养圣召

教宗方济各谈到犹达斯遭到司祭和长老们拒绝的主题时，曾说：犹达斯被抛弃了，牧人们没有接纳这个悔过的叛徒。

因此，这是耶稣圣诞事件中的另一个逆转：有人不远千里而来，近人却保持冷漠，如黑落德、司祭长、经师和知道一切的人。

“希望有更多主内的兄弟姊妹认真地面对自己的信仰，发展身、心、灵、教理四大方向，了解自己拥有的三重职事的身分——君王、先知、司祭——愿意做个委身的基督徒，让信仰与生活结合，在天主内释放个人的恩宠，发挥上主所赐予的神恩