刘燕舞分析，邪教组织之所以在农村易被接受，主要有三个原因：一是农民在社会阶层结构中地位较低，面对个体不幸，容易从宗教中寻找精神安慰；二是农村集体生活匮乏；三是农民容易在宗教生活中寻找尊重。　　

因是之故，为使人们崇信圣经，必须要扫清障碍，理直气壮地给梦一个合理的地位。从古至今，梦的影响远远超出纯粹的迷信，梦的缘由和梦的含义已经成为历代学者探索与求真的课题。

因为，从西方文明史来看，公元325年普世教会第一次大公会议开始制定信仰规则以来，特别是381年第一次君士坦丁公会议（第二次普世公会议）将公会议颁布的教义教理赋予国家法律性质和地位以来，宗教信仰自由一直是与异端或正统

玫瑰经祈祷在基督信仰的灵修道路上占有明确的地位。

41.额我略歌咏（cantusgregorianus）既是罗马礼仪的固有部分，因此，应在平等中享有特殊地位。其余各类圣乐，尤其是复曲调圣乐，只要符合礼仪精神，并有助于信友参与，均不应禁止[50]。

在魏德东教授的课上，他讲的是男女的平等性，男女在各个宗教中的角色和地位的内容，他要求每个宗教团体出一位代表，从自己的本宗教讲述，从宗教教义当中、实践当中，对于男女的角色的看法，进行分享。

（希七：25；参阅：罗八：34）圣人们帮助所有信友“获致圣德及本地位的成全。”28他们的生命就是把福音付诸实行的具体明证。耶稣说：“跟我学罢！因为我是良善心谦的”（玛十一：29）。

马君图热爱中国历史文化，关注回回民族的社会经济、文化教育等问题，他凭借着自己的身份地位，在山西晋城建清真寺、建学校。马君图也善书法、精医理、工诗文。

在今日的世界，越来越多人认知到，更进一步了解我们在创造物中的真实地位，必须成为我们的优先之事。

对耶稣而言，人本身就是真正的价值，与其社会及宗教地位无关。这价值在于他本身，而非在于他做了甚幺。　　人尽管有其软弱和限制，但基本上都是良善可爱的。