这是一位“义人”，在犹大的动荡时期挺身而出，行公义、怜悯的典范。灵修意义：这位古实人是旧约中的“义教友”的象征，表明天主的圣宠不受民族、种族、身分限制。

荣休教宗也不忘谈到卡洛·沃依蒂瓦的圣德，他说：但愿若望保禄二世成为圣人，这个想法在我心中逐渐越来越清晰。首先，自然要考虑他同天主的密切关系，他沉浸在与上主的共融中。

更该比平日多些祈祷，为主教神父修士修女祈祷，为掉队的主教神父修士修女祈祷，为本地及外地修会团体祈祷，为年老、患病和处在战乱危险、疫疾流行地区的修会成员祈祷，更该祈求天主多多赐予我们献身圣召的青年子弟和具有美善圣德的司铎

通过历代圣人圣女千姿百态的成圣方法我们不难看出，只要始终把握好爱天主在万有之上及爱人如己的大方向，并不断为此顽强拼搏，且持之以恒，就一定能够攀登圣德的高峰。

因此，神长应百倍警惕，加强圣德修养，切记并实践基督的精神，自觉抵制世俗的渗透。以上种种表现，说明有些教友在受到世俗浸染的同时，正在以世俗恶习侵染、影响教会。

八十年代中，他和金主教、老一辈的几位神父和老修女为恢复佘山修院和圣母献堂修女会而操心操劳，曾担任修女会监理司铎、佘山修院教务长等职务，经他手培养了不少有圣德的修女。

如论基督徒家庭在现代世界角色的《家庭团体》宗座劝谕（1981）、《教会在亚洲》（1999）、论司铎圣德的《吾等心灵》宗座劝谕（1950）。宗座书函：按不同时代和情况需要，对某些传统道理作更深入的探讨。

阿鲁佩神父很善良，因为他没说：「您不是那么有圣德，好能成为传教士。」他真的很善良、很有爱德，不是吗？传教精神给我很大力量成为耶稣会士：走出去传教，去宣讲耶稣基督。

这第一届大会将是感谢上主赐给这些运动团体在拉丁美洲产生种种圣德的珍贵成果和传教活力的机会。这些运动和新团体组织，就如先教宗若望保禄二世和当今教宗本笃十六世所教导的，给教会带来强有力的传教心火。

教宗强调：“事实上，整个教会历史就是一部圣德的历史，这部历史被唯一的爱滋养得有声有色，这个唯一的爱的泉源就是天主。