弥撒圣祭因为是十字架血祭的重现，也具有赦免罪过和罪罚的效能，这是教会在脱利腾大公会议所声明的道理：借此祭献天主与人和好，赋予人悔过的恩宠，也宽恕极重大的罪恶。当然我们人该当有认错悔改的决心。

（路6:27-38）耶稣的话听起来很残忍、很不人道，因为祂并不是谈论“有耐性地对待一名麻烦的同仁”，或“宽恕一个对我们做了可怕之事，但后来却悔改的人”；耶稣所说的，是在忍受虐待的同时，即使施暴者没有悔改

要以一种开放的心神，去面对我们每个人的过去或国家的历史，并寻求全部的真相，现实中并不容易，因为真相往往是痛苦的、令人不安的。

正如圣经记载，耶稣对门徒说：“这个穷寡妇投入的几个小钱，比所有投钱的人投得更多，因为她把自己的生活费都投入了。”

因为内心有依靠，所以面对死亡很坦然。2014年圣诞节外出聚餐时，病友们是分两次去的，当她们进到餐厅时，一个病人说：你们工作人员在那桌吧，我们在这桌。

于是，三位来自天上的客人，好像侦探实情一般，来到人间——因为先给予罪人警告，再期望罪人悔改，是天主的一贯作风。结果，五城之中，果然罪恶深重。

喊妈妈来拉他一把，因为他认为妈妈能救他。这是我们人类最早学会的、自然流露的、非常原始的祈求方式。同样，一个有宗教信仰的人，当陷入了无法克服的困境时，他自然会想到祈求天主。

但是救恩完全是两回事，因为救恩不是靠我们付出赚回来的，而是天主白白赐给我们的。

这样的基督徒虽然被人厌恶却受主的欢迎，可惜大多数的基督徒讨人厌并不是因为他们像主，因为他们有许多过失是他们自己不知道不注意的，因为他们任性、自私、无知。为帮助这些人，特意提出以下的一些忠告。　　

“天主的风格与这些人不同，因为祂不利用我们的需要，从不利用我们的软弱来抬高自己。祂不愿以欺骗来引诱我们、不愿廉价地施予喜乐，对海洋般的人群不感兴趣。祂不崇拜数字、不寻求共识，不是个人成功的偶像崇拜者。