与圣母一起喜悦在将临期里，我们重复着答唱咏的诗词：我真高兴，因为有人对我说，我们要进入上主的圣殿……礼仪学家和真福教宗保禄六世教导我们：将临期是一个特别适合奉献自己给天主的母亲的时期

慈善是宗教走进现代文明的通道在现代化高歌猛进的过程中，传统的宗教或信仰曾经受到过广泛的批评，一度被视为“灵魂湍流的镇静剂”或者是“鸦片”。

也许这就是为什么在受苦人的哀号和哭诉面前，连上天也保持沉默的原因。然而，沉默不等于冷漠；上天不会无动于衷，祂以行动代替回答。祂的行动不是旁观者的同情，而是亲近者的同在。

相反地，我们的人生之所以有那么多的不如意，在于我们总在有意无意地作比较：我们艳羡别人的容貌才识，我们常常忧虑：在公司里，我是否比别人更受上司器重？

当天主依他的肖像造了人，对人嘘了一口气，人就有了生命，有了心跳，这跳动的心是由天主的气催生的，所以它就带有天主的爱。有爱的心就是良心，天主借由梅瑟颁布的十诫，要人自内心去主宰自己的行为，行善避恶。

这些开端确实很小，几个渔夫和乡下人，由一个出身小山村的青年木匠所领导，面临一帮法律博士和罗马帝国强大的军事，以及耶稣受诱时所见的未来世界的一切尊荣，天国的开端显得多么微不足道啊！

奥运村本报讯2008年7月20日，由北京教区6位神父、6位修女和5位修生组成的天主教界奥运会志愿者团队，与其他宗教志愿者一起正式进驻奥运村“宗教中心”，为来自世界各国的运动员、教练员等提供宗教信仰方面的热情周到的服务

如果我们阅读创世纪，一开始便看到天主创造星星，创造植物、动物等等，可是祂也造了人，一个独特的人。天主总是向我们每个人说话，因为祂是照自己的肖像和模样造了我们。

你看到粮仓旁边那堆废木头了吧，我想让你在这里造一个两米高的围栏，此后，我永远都不想见到他了，”哥哥说道。木匠对哥哥说：“我懂了，请给我钉子和挖坑埋木桩用的铁锨，我的活肯定会使您满意的。”

《赞词》　立天地之主宰，造人物之根宗。　　推之于前无始，引之于后无终。　　弥六合兮无间，造庶类兮靡同。　　本无形之可拟，乃降生之遗容。　　宣仁爱以博化，理微妙而难穷。摘自网络