教宗继续写道：“你们共同的旅程是给每一个人的标记，一曲人类尊严的赞美、希望之歌”，他同时强调了援助受苦者工作的三个特点：首先是彼此相遇，当人们在脆弱时刻体会到天主的关怀与怜悯时，相遇便发生了；其次是赐予恩典

那么，我们就变成了统治者，而不是服事者，最先受苦的人恰恰是最末的人：小孩子、脆弱者、贫困者。弟兄姐妹们，有多少人因权力斗争而痛苦和死亡！他们是被世人拒绝的生命，就如世人拒绝耶稣一样。

最后时刻守在他身旁的人讲述说，他没有受苦，一切发生得很快。他安详地离去，几乎是突然发生的。他在复活节隔天、在降福了罗马城和全世界的第二天、在期盼已久终于再次拥抱子民之后，回到了天父那里。

据《民长纪》载：基德红打败了米德杨王之后，万家百姓一致拥戴基德红和他的子子孙孙们继承王位，但被基德红诚恳地拒绝了，他回答说：“我不做你们的君王，我的子孙也不做你们的君王，唯有上主是你们的君王。”

她和城里十几个青年组织了一个募捐小组，动员城里人献出旧的衣服、鞋帽、用品，经过她们分类、整理、洗涤、消毒，然后送到乡下困难百姓手里，解决那些孤寡病残人的需要，受到了社会上的赞扬。

孩子，今夜你来了我深爱的当我听到世界的欢呼当我看到我的百姓来祝贺我的生日我是多么的快乐和喜悦因为我来是带来正义向贫穷的人传报喜讯向俘虏宣告释放向盲者宣告复明使压迫者获得自由

于是每次大灾难过后，我总不由的想起这节经文——我要因耶路撒冷而喜悦，因我的百姓而欢欣，其中再听不到哭泣和哀号的声音。那里再没有夭折的婴儿和不满寿数的老人。

当初天主命令梅瑟：以杖击打磐石，就有水流出让百姓喝。（出17：6）这明明是违反自然规律的事，但之所以能够出现奇迹就在于梅瑟对天主的大能坚信不疑。

时年21岁的马可波罗风华正茂，受到元世祖忽必烈的赏识，留在元朝政府任职达十七年之久，常奉命出巡全国各地，并曾任扬州总管三年，受理26个县，政声甚好，受到百姓的尊敬和爱戴。马可波罗也曾奉命出使东南各国。

当大司祭盖法说叫一个人替百姓死，以免全民族灭亡时，犹太公议会便决定杀害耶稣。