内在的平安与爱惜生态和关心大众福祉紧密相连，因为真正的内心平安，反映在平衡的生活方式及欣赏赞叹的能力上，助人更深入体会生命奥妙的真谛。

当今南非时局失控和美国反歧视游行时，都产生了大量的抢劫暴徒，乘火打劫，危害社会。不论穷富，品德面前人人平等，时刻保证头脑清醒，做一个热爱国家、协力维护社会稳定的公民。

好多次我们听到，“啊，这个人每个星期天去参与弥撒，然后他这样或那样生活”：这是真的，这是反见证。我们每人都被要求回答保禄六世提出的三个基本问题：“你相信你所宣讲的吗？你生活你所相信的吗？

他的第一个反应是，那么长时间，他可能见不到我了；弥撒后，他叫我去他家吃晚饭，亲手做醪糟鸡蛋汤，晚餐后，趁堂弟军旺不在场，给了我他长期积攒的500元，我无法推辞，他叮嘱我，读书要花钱，好好在外面读书，最后一次说

因为当我们耗尽心力，强调耶稣的天主性的时候，很奇怪地反而把他的天主性抽象化，得到的结果反与圣子降生当初的意愿逆道而行了。

新纪元的思想自开始至今已有四十年了，其所关注的：如妇权、环保、灵性、人的潜能发展、适度的科技（AppropriateEchnology）、简朴生活、反中央集权（Decentralist）、世界新秩序（Worldorder

当时唐太宗接见的是阿罗本主教，阿罗本是骑着马进的中国，不论白马黑马，反正是骑马没有带枪，是和平交流不是侵略战争。第二次在元朝，教廷派使节孟高维诺，也是骑着马到北京，受到皇帝元成宗欢迎，获准在中国传教。

听说法国曾经是天主教国家，但近几十年随着经济的发展，人们反道渐渐疏远了自己的信仰，很多年青人已不再热心，这真让人心痛。大伟告诉我们，这种现象在整个欧洲都很普遍。

当然这些歌曲反映着一种地方和教会的文化，同时也是为祭献天主的必须，但为丰富教友的信仰生活，提高教友的热心,加上他们的亲身经历是再好不过了，因为人生有苦有乐，让人们把自己的苦乐生活与信仰结合起来，那样会更富有赞美的精神

在确实地并以互动的方式参与那些远离信仰的人的问题与疑惑时，我们会切身感受到，必须在天主前以祈祷与反省来滋养自己的信德和具体的爱德：我若能说人间的语言，和能说天使的语言，但我若没有爱，我就成了个发声的锣，