日本对亚洲各国的经济野心，早在第一次世界大战初，即已暴露无遗。在寺田内阁大藏大臣胜田主计所著的《西原借款真相》一书里，就提出："日本国民经济的基础，不能不专求诸东亚"。

英国传教士艾伟德英国传教士艾伟德当晚，果真有个男人来接她，她就跟着他，上了火车。经过长时间行驶，火车抵达苏联的最东端——符拉迪沃斯托克（即海参威），一个美丽的小城。

——7月7日会晤前往罗马朝圣的约六千名修生和初学生劝勉修生初学者购买一些简朴的自行车如果我们想紧随基督，就不能寻求安逸生活。

宣布“伊犁永远归俄国管辖”，清廷多次与俄谈判交回伊犁无果。1876年左宗棠率领三路大军，剑锋直指乌鲁木齐以摧枯拉朽之势收回北疆失地，随后挥师南下，越过天山，攻下喀什噶尔标志着南疆也回到祖国怀抱。

1946年前，学生最多、声誉最好的是齐齐哈尔、讷河、泰来、克山和甘南的初、高小两级学校。

唐代诗人白居易面对是非颠倒、黑白混淆的社会之恶，也仰天长叹，向神发出这样的疑问：“谓天不爱民，胡为生稻谷；谓天果爱民，胡为生豺狼？谓神福善人，孔圣竟栖遑；谓神祸淫人，暴秦终霸王！

我们能从他们身上学到更多关于主教集体领导的意义和众议精神的传统。看看初世纪东方和西方分裂之前教会是如何治理的，这一同反省的努力届时定会结出果实。

这种特殊的生活形式，要保留也要推广；近世纪以来，这种生活团产生许多圣善的及使徒性的果实，特别是在慈善工作上及在传教区的广传福音上佳果累累。

……据该团体的一位发起人薛纪福/玛窦弟兄回忆，2004年从温州初来上海经商，每主日弥撒后马上离开教堂回家，总感觉缺少了什么似的。

[54]2005年，教宗本笃十六世在一次专门采访中，就梵二公会议有这样的评价：对于我而言，梵二公会议真正的目的是超越一种毫无果效的并且是非常狭隘的护教论，而致力于与现代性中的积极的因素达成合题，但是，同时