[page]心理辅导人员去姚婷家探望姜华告诉记者，“在姚婷一家的心理干预案例中，通过一两个小时的陪伴和心理辅导，姚奶奶已经从悲愤以及仇恨之中走了出来，她已经看到和体验到了希望、平安和爱。

因为司铎就是他自我存在的动力，他努力去达到并明白他自己的独立性，完全在于他个人同基督关系的深度和强度，在他每日的生活中，真实地体验和认识到这位有人性的基督的动力、活力和真实的临在。”

只有生动的个人体验，才能引起别人的共鸣，才使人能走进、认识、相信耶稣。换句话说，没有体会到耶稣的恩赐、保护及降福的人，根本不会有好的宣讲。　　我们怎么样才能体会到耶稣的圣宠和真理呢？

去年8月，我们发行了终战60周年特刊，刊登了60多位神职人员和信徒的有关“战争体验和我的信仰”的投稿，大部分的投稿者是在战时度过了他们的少年时代。有人很公然地批评当时的军国主义者。

康神父的讲课深得教友们喜欢，理论结合实践，教友们不仅懂得了该如何祈祷，还打破了传统的祈祷观念，通过静坐冥想、自我省察、默观祈祷等方式，让教友们体验到了不一样的灵修经验。

修女一生中体验了她修会的艰辛步伐和自己身体上的苦痛，但她总以信靠主作为滋养，心灵平安地忍受一切考验。

在路加的描述中当伯多禄在第三次否认主时，鸡便叫了，主转过身来，看了看伯多禄……(路22:60-61a)，在这幕非常感人的情境，我们应融合於情境内去体验主的眼神——一个充满爱，宽恕和怜悯的眼神——主耶稣并没有抱怨伯多禄的不忠

他们从亲身体验中深知：天主的权能与今世有权有势的人大不相同。天主没有武力、金钱或传媒王国，但是，却有一个现实，称作“天国”，它的领域遍及普世，包罗万象。

教宗即席讲话，指出加尔各答的德肋撒修女，她在世生活中也体验到了沙漠和天主的缄默。

接着，郭神父讲了避静的意义：静观反思，更新践行，即：通过体验天主的爱和仁慈，不断地反省自己，从而改变自身，付诸于行动中。为什么要作避静呢？