相反，拉丁文的教学应该是极其人性化的，例如，数世纪以来，耶稣会学校所实行的所谓每个学生150小时自然教学法——无需过度苦读，特别是不令人感觉枯燥，就能达到阅读古典拉丁文的能力。

统计数据显示，从上世纪70年代末开始，我国离婚人数和离婚率持续上升，近5年来增速明显，增幅高达7.65%。去年，全国120多万对夫妻喜结连理的同时，196万多对夫妇劳燕分飞。

关于天主对犹太人的许诺，教宗说：首先从梵二大公会议开始，我们发现了犹太子民对我们来说是孕育耶稣的圣洁根源，天主从未不忠信于祂和以色列之间的盟约，而犹太人经过这几个世纪的可怕考验后，仍然保存了他们对天主的信仰

以后数世纪中的基督论反省虽然有时使用很艰涩难懂的词汇，但其实最终都来自耶稣所说的“阿爸”一词，来自它所表示的那种共融和同生：“我在父内，父在我内”（若14：11；10：38；17：21）。

他引用旧约的达味、新约中的圣保禄、以及十三世纪的圣方济各为代表人物，来阐述皈依的道理说：“人是伟大的，却也是可怜的：说人是伟大的，因为人带有天主的肖像，是天主所爱的对象；说人是可怜的，因为人会妄用他最珍贵特权

几个世纪前，主耶稣在这里透过一位谦卑的小修女向世人彰显了他炽热的爱。

教宗强调，急需以行动来应对这些因素，因为这些因素给受害者的生活和他们的家庭造成悲痛的后果，并令福音的光黯淡，连数个世纪的迫害也未达到这个地步。

肩带上的象征意义在许多世纪中得以充实，起初在第一个千年中，它是迷失的羊的象征，所以意指披戴它的牧人是将迷失的羊放在自己的肩上。在第一个千年之后，肩带的样式有所改变，成了今天的希腊字母Ү形。

教宗说，圣洗圣事是份礼物，20个世纪以来藉着这份礼物将基督信仰传给每个时代的人。可是，这份礼物也需要基督信徒成为传教工作的新主角。以下是当天要理讲授全文：亲爱的弟兄姐妹们，早上好！　　

这事已过去12个世纪，血肉仍是鲜活的，只是颜色稍稍有些变化，肉成浅棕色，血成土黄色。