2025年4月26日）普世各地神长为先教宗方济各在当地举祭追思时，既可以从教会礼仪本地化的角度而着白色祭衣及白色嘎巴，也可以从教会传统角度而着红色祭衣或红色嘎巴；亦可以从处于“复活节八日庆期”内的缘故而着金白色祭衣及金白色嘎巴

公元1129年，南宋擎天柱宗泽将军病逝，金军闻风而动打算趁机行事，一举灭亡南宋。赵构畏金如虎，匆忙从扬州逃到了临安府（杭州），在逃难过程中发生了两件对南宋历史影响深远的事情。其一是苗刘兵变。

无数事实证明，该低头时则低头，才有你我双赢的硕果；有彼此弯腰低头的退让，才有六尺巷的佳话。相逢一笑泯恩仇，是君子的大度；低头待人留余地，应该是我们的修为。

那时大姑还受着监视，她就利用捡树叶、拾粪，走街下巷到农村给教友治病和传教，灵璧城乡教友随之增多。大姑一个人管理不过来，她就挑选了10多个教友分片带领祈祷。

1614年耶稣会士金尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中文化礼仪，1615年3月20日教宗保禄五世应金尼阁的请求，由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭，诵念日课，任何当地（中国）神职人员并准许翻译《圣经》

左七为作者本人，左八为自强不息的旗袍师傅庄金其当然想起来是一回事，真正在学校操场见面时，我还是很难达到事先预料的水平，在10秒钟内把他们从儿时的模样拉回到现实。

1614年耶稣会士金尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中国文化礼仪，1615年3月20日教宗保禄五世应金尼阁的请求，由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭，诵念日课，并准许以中文文言体裁翻译《圣经》，即（中国神父可以不用拉丁文而用中文举行圣祭念日课

在圣像前、烛光下，神父教给家人们静下心来把身、心、灵交托给天主，让主住在大家每个人的心里，家人们愿意与耶稣相遇，体验到主就在自己的身边，愿承行主的旨意！通过祈祷大家缩短了和天主的距离！

教宗接见意大利艾米利亚-罗马涅大区修院修生（梵蒂冈新闻网）修院是祈祷的家、研究的家和共融的家。

耶稣清除卖牛羊和鸽子的，推倒换钱的桌子，并警告所有人说：“不要把我父的家变成商场”（16节）。我们停留在家与商场的比较上，事实上，这论及的是走向上主的两种不同方式。