新司铎代表温建永神父在致答谢词中，首先感谢天主的召叫助佑，感谢各级领导的支持，感谢封新卯主教百忙中的莅临主礼、众多共祭神父们的参礼、感谢教区司铎团的接纳、感谢修院的培育、感谢父母的养育之恩及慷慨奉献、感谢教友们的爱护

书分两卷。第一卷讲了骨骼、神经、体内脂肪、经脉、皮肤、躯体和血液。第二卷讲感官、视觉、听觉、嗅觉、舌头、触觉、发音的原理及形成。

大会发表了致普京的一封公开信，尽管信中再次重复，远东华人移民对俄罗斯宗教的威胁，但为劝得华人皈依东正教，在措辞上却柔和多了。

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书　4:11-16弟兄姊妹们：就是基督赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，

随后，韩主教致答谢词。主教首先代表三原教区4万信众向各位书画家、各级领导、各位嘉宾的莅临表示热烈的欢迎和衷心地感谢，并向大家简要介绍了三原教区的历史发展概况，即一人一地一物。

史上最著名的通谕之一，个人认为应该是第四任教宗圣克肋孟一世的《致格林多人书》。这封书信论述了教会的组织结构，罗马宗主教的首席权，平息了格林多的争端等。

在致希伯来人书第十一章中，作者谈到我们的信仰可以视为依托的“如云的证人”。他不愿对自己的信念缄默不语。他深信：在“多次以多种方式”发言之后，天主在耶稣基督内说出了他最后的言语。

圣保禄在致格林多人前书第十五章中问道：“死人将怎样复活呢？他们将带着什么样的身体回来呢？”（格前15：35）。

圣保禄宗徒致第茂德后书中有这样一句话:“凡受天主默感所写圣经”(3:16)。新约的另一段经文说:“由天主拣选的人，在圣神感动下，说出来的”(伯后1:21)。

灵修意义：这是承认人的理性有限性，不能单靠自己的聪明或经验来明白天主深邃的计划（参《依撒意亚书》55:8-9）。也指出认识天主旨意，必须仰赖启示与恩典，即祂的智慧与圣神。