那时候我时常这样想：我们这些留下来还活着的神职人员今后怎么办？我想：天主留着我们，总有一天会派上用场的。唐山钢厂陈起珍：唐山大地震前三天的晚上，我突然有一种迫切的心情：要送给孩子一件“礼物”。

金凤志神父是天主的忠信臣仆、神职人员的谦和长兄，备受众信友尊敬爱戴的模范神长，我们深切缅怀他敬主爱人、为福传事业奋斗终身的一生，追忆他谦逊温良的善言善表，怀念他慈父般的音容笑貌，回想他循循善诱的点点滴滴

感谢你，让我们团体的兄弟姊妹在你的祝福中一次次相聚，共同分享生命中的感动；感谢你，保守神职人员，行走在你的旨意中，有淳朴之心牧放羊群；感谢你，引领更多的兄弟姊妹参与文字福传工作，让这无声的语言传递你爱的信息

这对我们神职人员也是如此。为此，我今天无法庆祝这日子，但却回忆思考了这个日子。因为在这个日子里，我们信仰的福音帮助我思考了这些内容，而不至于遗忘！

自八十年代落实政策回到上海后，第一件大事就是重新开放上海修院，充分利用各种资源，为教会培养接班人，解决了六省一市神职人员的培养问题；成立光启社，出版各种教会亟需的书籍和神学院需要的教材。

圣经的记载是十一奉献，百分之十为教会，百分之十为神职人员，百分之十为孤儿寡妇。有一次去一个堂口讲课，神父说你再讲一课好吗？

圣经的记载是什一奉献，百分之十为教会，百分之十为神职人员，百分之十为孤儿寡妇。有一次去一个堂口讲课，神父说你再讲一课好吗？

而且，基督徒的信仰是离不开教会的传承的，我们无法想象，离开了得救的会众，离开了主所按立的神职人员的牧养，离开了感恩祭和圣事，一个人可以在孤岛状态下，闭门读经而自悟真理并得救。

景教在中国，一共存在210年，当鼎盛时期神职人员很多，修院是他们的活动中心。当时究竟发展了多少教友？景教碑上没有记载，我们无从考察。

首先让我们为教会各级神职人员及度奉献生活者祈祷。祈求庄稼的主人多派工人来收割祂的庄稼，这个祈求，迫切且要紧！我们真不该只在圣召主日才为圣召祈祷，这是今日普世教会的迫切需要。