我说言论自由应该意识到人的现实，所以我说应该谨慎、有教养的。谨慎是规范我们之间关系的人的美德。我可以到这一步……，等等。

这一刻，我开始明白，她的仰望，不是源于对现实世界的逃避，而是来自一场更深刻、更真实的相遇。在阿维拉，有一座大德兰灵修大学，吸引全世界许多度奉献生活者与平信徒来学习大德兰的灵修思想。

我们不明白为何好人遭难、坏人得意的现实。

我在任布宜诺斯艾利斯总主教时就已经亲手触摸了这个现实以及它的问题：老年人被遗弃，其缘由不仅在於物资方面的不稳定，也因为人们因自私自利而无能力接纳他们的有限，他们那反映出我们自身限度的有限。

一个有良知的人，当天主的承诺在他恳切的祈求下变成现实，他必然要由喜悦中静下心来进行反思：人世间有人给了我一点帮助，尚且要感激不尽，那么他，一个看不见的神，竟然这样轻易地给了我如此的大恩大德，叫我怎能不感激涕零呢

服从法治、清廉公正的新人，基督教就在中国社会中成功地建立了山上的城，重建了中国人心中的灯塔，基督教就不会继续停留在社会的边缘，基督教的影响就会远远大于它的信徒数字，这是基督教需要练就的内功，是基督教在中国现实处境中战胜一切竞争者

耶稣在真福八端中指示我们一条道路，教我们如何在充斥着痛苦与失望的生活现实中，还能够经验到幸福。幸福是用钱买不到的，幸福就是：达到与自己完全和谐的境界。

在下午，设有多个小组，讨论特定的题目，让参与者把信仰的活泉与当代社会多元的现实联系起来：“宽恕是否可能呢？”“全球化的挑战”，“我们如何回应上主的召叫？”“我们所想的欧洲是怎么样的？”

换句话说，首先我们要把天主的圣言储藏在记忆的胃内，一天内不断地取出来反复咀嚼，并将自己的现实：包括苦乐统统带进祈祷中消化、吸收，这样日久天长、年复一年，灵魂的健康就是理所当然的了。

那么，天上生活的福乐已不是遥远的期盼，而将成为一个现实！让我们主动去爱吧：DD:一天早晨上班路上转车时，看见公路上不远处有上百人围在那里，似乎是一起交通事故。