听了神父介绍，置身现场，大家忘记了旅途的劳累，爬山的辛苦，一路拜苦路，重温耶稣的苦难，心灵得到了净化。同时，祈求圣母妈妈为大家转祷，祈求天主降福，保佑我们的教会、家庭以及中华大地。

梵二会议后，在追求敬天拜主自我灵性成长之外，对社会也更加关注，深愿对人类社会有所贡献。梵二会议前天主教的教会－社会关系是一种并行助他模式。

加利福尼亚大学伯克利分校的拜利牧师说，近些年，在学校周围的教堂里，能够越来越多地看到学生的身影。

那是二十几年监狱劳改留下的永久痕迹，那时被打被折磨，而他依然默默地尽己之力传上主的道……　　而今天，神父这最后的一程，却如无声的传道，让多少教外的人叹为观止：原来是拜上主的人来送他们的神父……　　上主也特地安排了那么好的天气

（退省期间每日弥撒及每晚公拜圣体的）圣柏诺小堂以前我虽然两次应邀访问过英国，但每次两周左右，印象不深。

……每年五月一日圣母月开始时，各地渔民摇了小船来佘山朝圣，山前小河中泊满了五百余只小船，加上乘车前来的教友共计万名，由锦旗前导，教友齐声念玫瑰经上中山，然后经经折路在十四处苦路像公拜苦路，再进入大殿参与弥撒

魏生来到厅堂向邢国夫人拜了两拜一旁坐下喝茶，夫人说：“记得分别时，你还在襁褓之中，现在长成大人了……”邢国夫人与魏生说起旧事，好像就在眼前，但是就是没有说到指腹为婚这件事上。

一次父亲拜苦路，因对耶稣的深爱和对他所承受的苦难心疼不已，禁不住泪流满面。见此情形我心中即心疼父亲，又怨其愚昧，遂冲着父亲大声说道：您这是何苦啊，七十来岁的人了，不是跪就是拜。天主在哪里？圣母在哪里？

如果是星期五，弥撒后我会亲自带领教友拜苦路。如果是主日，弥撒前先讲道一小时，然后再举行弥撒。1991年中国教会开始推行中文弥撒，我为了尽快熟悉掌握，马上回教区学习了整个中文弥撒流程。

两人于是到肇庆府衙，拜见了知府王泮。记者与李护暖、李玮两位老人从古城东门一路寻访当年旧迹，幸运的是，古城墙、东西向穿过城内的干道遗迹还都在。