教宗说，这让他想到很多移民，“他们不但没有找到温暖和款待的家，反而遇到了无数的困难和不被理解”。当不同文化融合在一起时，会出现一个“温暖和款待的家”，这个家就是教会。

她继续说，如果结婚只是为了防老，就更不必选择结婚了。单身生活为福传、为服务教会很方便，神父一叫，就可以无牵无挂、无忧无虑地走了。

1945年她调到了母亲的家乡——和林格尔县舍必崖天主堂工作。在此后的43年里，她再也没有离开这片热土，把自己毕生的精力都献给了天主，直到生命的最后一刻。四姨中等个子，身材苗条，长得很漂亮。

这强调了圣所唯一的神学思想——敬礼必须在天主亲自选定之处举行，而不能像异民那样“各行其是”。这是为避免偶像崇拜，也为表达对天主启示旨意的服从。问2：为何以色列人必须彻底摧毁原住民的祭祀遗迹？

主耶稣降生成人，使每一位普通人都能比较容易地找到祂、接触到祂。祂以婴儿的方式生活在穷人的家庭中，进入到人群的最底层。

找到有经验的父母亲友来帮助自己、找到神父修女来协助自己、找到有关的专家寻找指导。夫妇和家人们一起的家庭祈祷，以及参与主日弥撒，参与堂区的基督徒活动，是治愈婚姻摩擦和问题的最简单而最有效的方法。

例如，其中包含圣经中达味击败哥肋雅的故事，在奇幻的版本中，达味击败哥肋雅的巨人所使用的石头有魔力；在现实版本中，达味经过观察，找到哥肋雅巨人的弱点，在盔甲下的缝隙，于是攻击他最脆弱的地方。　　

为了寻条活路，许多饥肠辘辘的穷人主动找到基尔拉什船长，表示希望船长收容自己做奴隶，唯一的条件便是恳求他把自己运到美洲，在那边寻口饭吃。

几经打听才找到教友家，推开房门，一位老奶奶坐在炕上。由于方言不通，费了好大力气也沟通不了，最后我拿出了苦像老人才明白我是神父。

科学虽然昌明，但也非每个病症都能找到治愈良方，因此在全球各地的医院、疗养院和家居中，有许多兄弟姊妹患上不治之症，许多更是处于末期病患中。