在利玛窦神父自己的笔下，他如此说：我希望由于保留这样的记录而使我们耶稣会进入中国这个闭关多少世代的辽阔领土以及从这个高尚民族所采摘的第一批基督教果实的故事不至湮没。

第四组正在表演总督恼羞成怒派人毒打圣女依搦斯本次历史话剧表演，分4个小组，第一组表演圣盎博罗削主教的生平，第二组表演安提约基亚教会的圣依纳爵主教殉道的故事，第三组立体地展现了基督教西方哲学之父圣奥斯定的一生

至清末，基督教在中国新一轮的传播中，祭祖仍然是困扰民教双方的一个突出问题。在已有研究中，学者们不约而同地将祭祖纠纷的肇因归结为中西文化冲突。

他于一九六三年出生在一个名义上的加尔文教派家庭（匈牙利是一个基督教及天主教混合的国家），除了接受洗礼，他没有任何宗教培育。

中国基督教协会副会长兼总干事阚保平认为，《条例》已经颁布实施了10年，社会各方面包括宗教事务都发生了变化，修订和调整势在必行，并强调在此之前深入的调研是必需的。

「我们认为当地基督教的存在重要的是其质量，我们这么说不是因为现在人数很少。我们一直这么认为，哪怕是它占北部首都人口一半数的时期」。

在印度这样一个多宗教环境下就能发现基督教信仰是如何改变看待别人的方式，并与其他宗教传统进行交流。爱、服务、宽恕不是一种手段，而是成就人和信仰的本质。

我们科的主任是一位虔诚的新教徒（即国内所称的基督教），而责任主治医师是一位佛教徒。另一位主治医师和我一样是一位天主教教友。这样特殊的科室，我不知道在中国是否能找出第二个。

第三代人的著作使我们清楚地看到，基督教制度化的时代在那时已经开始了。这些书信是从口头宣讲福音转化成文字记载的过程中，迈出了第一步。

殊不知基督教会中的每一团体都是基督奥体中的一个肢体，那个受伤后都会使基督感到伤痛，所以团体之间要团结共融，多一些谅解少一些纠葛，多一些帮助少一些扯皮，团体之间的结合不是形式上的结合，而是基督耶稣内的共融