贵州的天主教会是由巴黎外方传教会从四川传入的，遵义市的务川仡佬族苗族自治县是贵州信仰天主教最早的地方。在贵州，绝大部分的教堂都是百年以前的老教堂。

为了筹备来回四川的交通费和维修小学所需要的一些工具，孩子们放下自尊在教堂拿着箱子募款；马上就是期中考试了，但为了完成募款的任务，还是在复活蛋上画彩绘，一直到很晚才回家。

已故科学家季同先生，在他的著作中，记录了冤魂作怪的一件往事：无锡人贺康办了一个蚕桑传习所，一位四川女子名叫刘廉彬，做他的帮手，因为两性的恋爱问题，刘廉彬上吊自杀了。遗书状告贺康逼死了她。

在渠上我结识了一位从四川成都歌舞团离休的乐队指挥，他各类乐器都很精通。我俩很要好。我在母亲的感染下，也有一腔传教的热火。我俩在一块儿看水，坐下来就谈论天主，谈论人生。

（原载于德肋撒修女所著《活着就是爱》·四川人民出版社）

比如说甘肃圣家会的修女们，她们在四川、云南、广西和江西境内的山区里，长期为麻风病人服务，有部分大学生也做的很出色。5、爱德福传：这是一种个人最容易做到的福传，但却又是最难长期坚持做好的福传。

邓池沟天主教堂，又名叫“灵宝神学院”，是法国远东教会１８３９年派人到四川秘密建造的最早教堂。　　

甘彩红修女广东汕头：余少清神父、余琼花修女广东梅州：杨爱花修女、杨文虎神父；李嘉芳神父、李谷芳修女浙江温州：王华萍修女、王立荣神父；刘幸神父、刘冉修女江苏徐州：刘月兰修女、刘新建神父；许永斌神父、许凤修女四川成都

祸：同样是神旁，真正的神既会赐福，也会降灾，如果找错了神，就是祸了。祈祷：每次我们无能为力的时候，我们总喜欢说，我们祈祷，我们可以看到祈祷两个字都是神旁，意即要向神祈祷。所以祈祷的对象一定要找对了。

据考证，东汉末年天师道便已综合前道教时期的宇宙观，制定了求福免祸需上表“三官手书”的规定，即将有关个人祈福禳灾的疏文分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，祈求平安。