在远古时期的生产力比较低下，人们多在屋子里圈养几头猪，用以维持生活所需，所以在屋子里养有几头猪就成了家字的标识。作家巴金激流三部曲的《家》，描写的是封建社会末期，充满矛盾、烦恼和不尽人意的家。

此刻，男人才真正体味到：天下最美的风景，就在生他养他的故乡；最疼爱体贴自己的人，便是眼前这个信主坚贞而温柔善良的女人。

祢的圣火照临我，令我为爱祢而生；祢用旺火烘烤我，令我为爱祢而死；使我心能存道，身能养德，道充德备，以道为宝！祢筹划围堵我，意在使我改弦易辙，超凡脱俗，将我颠倒的心性重新颠倒。

一方水土养一方人全村人都吃这里的水，，甘甜可口，牙齿也特别白洁、整齐，这也是我身上唯一的长处，就是牙齿长得好看。村里的女人夏天在这里洗衣，孩子们冬天在这里滑冰。后来人们给它取名叫泉卜子村。

，伤口全部开放，三院医生说，不必输液了，你们在医院的花费很大再说最少两三个月才能治好，回家慢慢养着吧，我们跟医生说好话，又给输了两天液，医生说你们欠了一万三千多块钱了，怎么给你们用药，回去慢慢养着吧，养好后回来做骨盆

期间，前来探望的教友络绎不绝，一位老教友语重心长地对信德网通讯员说：神父为了教会的发展、群养的得救，为了修缮圣堂、牧养群羊，呕心沥血、煞费苦心。

姜春生家儿女多，四个闺女，三个儿子，就凭生产队那点工分根本养不活全家。现在，又多了个神父，身体又有病。姜春生白天队里干活，晚上河里捕鱼，第二天让女儿拿到县城卖掉，那就是十几块钱，管事着呢！

“看着85000元的赔偿金，我们禁不住再次泪流满面，也许女儿知道父母养她不易，留下这笔钱来报答父母，也许女儿还想再做善事所以留下这笔钱。

但有些神父“干脆离开，办理公证婚姻，并养儿育女”。由于申请免职是由神父提出，对于此类情况，主教是无从处理。

为此，《传习录》说：“种树者必培其根，种德者必养其心。”这个“心”我想就是爱心，因为只有爱才是完美的。