次牧灵访问，在意大利本国进行了146次；作为罗马主教，他巡视了317个堂区，而罗马教区一共有333个堂区；他举行了1166次周三公开接见活动，接见了大概一千七百多万朝圣者；他还进行了38次国事访问，与各国国家首脑和总理分别举行了

上述人数不包括每年多达千名、通过中亚各国前往朝觐的新疆各族穆斯林。这就使这一时期不仅形成了新中国成立前回族穆斯林朝觐人数的最高峰，且朝觐方式也由从前的个人行为变为集中组织。

就像中东各国的战争，以色列人和阿拉伯人之间打了多久，都不能解决问题。　　天主教无论到哪个国家哪个民族她都能适应当地的文化、语言和风俗习惯，只要是好的，不相反信仰、教义的，我们都能接受。　　

参与英文弥撒的教友既有来自亚洲、大洋洲，也有来自欧洲和非洲的各国使馆。2004年，科隆教区柏寒夕神父（P.MichaelBauer）被教区委派来华学习，并逐步接管了在华德语教友们的牧灵工作。

（默10：8～11）在发预言之前，先领受天主的话语，放在心上，融入血液，再从各族、各民、各方、各国中去做救赎工作。

我们希望各国不要火上加油，使不义的状况更趋恶化。我们盼望世界大小国家深切认识与人工生殖技术有关的文化、思想和政治问题，采取明智的措施，制订法例，使人类生命和家庭制度受到更公正的尊重。

威斯特伐利亚体系的意义在于，从此，就主权国家的法律和西方世界的国际关系而言，从此，罗马公教会、路德传统的信义宗和加尔文传统的归正宗、英格兰国教会（即圣公宗）等在欧洲各国享有完全平等的合法性和公权性，而各宗各系的基督徒亦具有在各国的平等的公民权

编辑适合国情的教理书：各国都在编辑适合自己国情的新教理，我们国内教会有这样的计划和准备吗？　　基督福音福临中华大地数百年历史，还没有人问津“中国天主教史”。

宗教并不是一个什么特殊的现象，世界各国都有宗教，各国的政府都要处理涉及宗教的问题，但是处理宗教问题要依法办事，要根据法律来处理。要处理好宗教问题，首先要把规则定好，要把法律完善。

我劝勉修会的会长联合会－在俗团体的联合会要经常与修会（暨使徒生活团）圣部保持联系，藉此明示与宗座的共融；同样也应与各国的主教团保持主动与信赖的联系。