这句话的寓意非常深刻，如果我们要报自己受屈受冤受辱受害的仇，那就首先要想想自己罪的凶恶，正是因为我们的罪而将耶稣置于死地，使他受苦受难而被钉于十字架上殒命，但他并没有找我们报仇，并且一而再，再而三地怜悯宽恕我们

故事的前半部，讲的是小儿子和公开的罪。它让人很明显地看出，人们所犯的过错，做了许多不该做的事。故事的后半部讲的是隐秘的罪。罪过是隐藏在心中的不满、不平的怨怒，他们都需要父亲的爱和支持。

天主的国来到人间，东方发白，人类从睡梦中醒来，看见了光明，看见了希望。

与徐不同，巴金引用《圣经》常常是为我所用，突出他的反封建专制反强权的思想，短篇小说《罪与罚》中，他引用“以眼还眼，以牙还牙……”在《新生》中，他甚至以《圣经》中的一句话单为一章，革命青年李冷被杀后，在第三篇

年轻人精神旺，又逢过节，自是欢声笑语；中年人话语虽不多，不过赶路骑车沉稳有力；老年人大都喜欢走着去，虽慢一点，但前头骑车的刚到不久，他们随后就到，一脸虔诚，看不出刚走了十多里路的样儿，反显平常难见的轻松愉悦的神色

应该指出的是：少数介入传销较深的教友，打着“在传销中搞传教”的幌子，殊不知这些搞传销的教友，非但没有从教外人中发展出一个新教友来，反而将许多教友诱惑进了非法传销活动里。

在电影和电视方面获奖的三部电影，”白玫瑰索菲·舍尔”，讲述一名德国女子与其兄弟一同创立一个反纳粹的运动。评审团奖则是由”天主的战士安东尼”获得，电视奖颁给“卡洛，成为教宗的人，继续作为人的教宗”。

事实上，在亚洲主教团协会的反省中，针对亚洲的情况指出分享基督福音的“亚洲”模式，为天国的价值作证并通过临在、关怀、分享和圣言与穷人、与当地文化和其它宗教传统继续谦虚和友谊的对话。

事实上，在亚洲主教团协会的反省中，针对亚洲的情况指出分享基督福音的“亚洲”模式，为天国的价值作证并通过临在、关怀、分享和圣言与穷人、与当地文化和其它宗教传统继续谦虚和友谊的对话。

这幅像成了学者们的一个大难题，他们用精密的仪器在圣母的眼睛中发现了反射出的13个人：胡安·迭戈、主教和其它无名的人物在475年前的12月的那一天亲自看到了这个奇迹。