在清明节也可以到墓地念经祈祷纪念祖先。冬日夏云　　中国人（非天主教友）对过世的老祖宗及亲人一年最多也只有四次追思祭奠吧（忌日、清明、七月十五、冬至）。

就这样以跟天下所有穷人完全平等的资格，去做穷人的仆人，去侍奉穷人。德肋撒嬷嬷自己就是穷人，所以最了解穷人，最清楚穷人害怕什么，需要什么。

中国的天主教堂对外开放的微乎其微，而即便开放的圣堂也很多时候对教外朋友很谨慎，诚然，每个圣堂都有必须遵守的规矩，不过同时我们应该意识到开放是为了福传，一切秩序和规矩应该以福传为中心。

我叫叶飞，在去年第240期上的“信德”上《朝圣路上佛教信徒》，写的就是，在文章的最后一句话，“到圣诞节请大家分享我成为一名教友的喜悦吧！”

　　当前，中国城市化进程一日千里。过去十年，中国城镇化率以平均每年1.35个百分点的速度发展。2011年，中国城镇人口总数首次超过乡村人口。　　

由于历史上一些传教士不怎么光彩的行为，使得“传教士”这个术语是敏感的，似乎我们很难去做出这样的评价。但是相对来说，至少我们现在发现有两种不好的倾向。

随着中西方文化交流的开展，天主教曾经于元代传入中国，后来又中断。

也许我们都觉得做义工很幸福，把爱心传递给别人，这里就要听一下一位中国义工的真实经历，他和一位美国义工一起去非洲卢旺达的故事。

“正月可栽树”是中国老百姓对植树造林绿色环保理念的朴素表达。天主教传入中国之后，也在乡村开展植树造林。

当我们把时间聚焦到抗日战争时期，把空间视角调整到中国这片广袤的大地上时，我们发现，国难当头之际，中国各民族齐聚在抗战的大旗下，形成了地不分东西南北、人不分男女老幼、齐心协力、共赴国难的壮烈局面。