原来是本堂李志义神父号召大家踊跃答题，所以南赵村、北赵台两个堂口参与者众。老人家说，题挺难，也许得的分数不高，但该设个团体奖，犒劳一下教友们的参与热情。

安徽朱义秀修女此次的交流会，对我来说，是充电，是加油，心灵吃了几天的饱饭。在司铎年里，我们更应该配合神父的牧灵工作，也督促年轻有为的青年教友在网上作管理，加大福传力度，吸引青年朋友到教堂来参观。

法律以启蒙师的角色引导我们远离罪恶，归向基督，因信成义（参迦3:24）。象征法律的梅瑟没有踏入福地，而是若苏厄完成了这项使命，他的名字与耶稣拥有相同的字根，预许了恩宠和真理将出自耶稣（参若1:17）。

其实，在主耶稣还没有降生成人之前，他们就是义人，他们都是按照天主的诫命而生活，承行天主旨意的人。在主耶稣降生成人之后，他们每天都有福地和主耶稣生活在一起。

“他富有仁爱，慈悲而又公道，像光明在暗处向义人照耀。”（咏112：4）暗夜里的神光照亮了他，所以他就没有被偏情私爱带到荫死之地，而他的弟弟仍处在深度的黑暗之中。

最后只剩下了本堂张有执神父、我的母亲、李宏义老汉（罗马留过学因病未圣神父）和我的哥哥（智力低下的老好人，敢和工作组顶嘴）。宗教工作组一直搞到1965年底才告一段落。

在召选玛窦为宗徒后，耶稣曾说过我不是来召义人，而是来召罪人。（玛9：13）所以，不但不应惧怕耶稣进入我们的软弱、毛病及罪过里，而且还有必要向主敞开我们生命的全部。

我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改（路5：31-32）。甚至在十字架上，主耶稣也没有忘记拯救灵魂——我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里。

我们既因信德成义，便是借我们的主耶稣基督，与天主和好了。

该大公会义的这些训导是依据圣经中的一些章节，例如：英勇的犹大……大众募集……送到耶路撒冷作赎罪祭的献仪：他做的是一件很美妙高超的事，因为他想念着复活