b祈祷式的福传——就像圣女小德兰。她从未离开过自己的国家，最年轻的生命是在隐修院度过，但她毕生为传教事业祈祷，透过她为福传而奉献的祈祷，她也成了教会的“传教主保”。

11October1992):AAS86(1994),113-118.[4]Cf.FinalReportoftheSecondExtraordinarySynodofBishops(7December1985),

这种生活作风并不会造成团体内某些人是A等强者，其他人是B等弱者。反之，一如圣保禄所说的，其结果是人人仿效耶稣基督的榜样，彼此同心合意（5节）。天主圣言酝酿了一种体现在分享、互相服务上的希望。

第一件，幸得B神父带领去往加尔默罗会院，如同归家般的感觉。在法国，加尔默罗会院有严宽之分。之前H修士曾示我他在严规加尔默罗会院的照片并告之他在那里的情况。保持静默，墙开小窗，敲声为示。

值得一提的是，现代青年人喜欢快节奏的R&B，天主教特色的传统圣乐在青年人的演绎下，庄严神圣中蕴含了现代音乐的动感和生机，让人震撼，有时，这种传教方式甚至比传道员宣讲来的更直接。

（31号b）教宗指出，本笃十六世多次提醒我们，“信仰首先不是需要理解的一个观念或需要奉行的一种道德，信仰是需要遇到的一个人，耶稣基督”。

原文70.祈祷意向的顺序通常是：a)为教会的需要;b)为政府，为全世界的得救;c)为遭受各种困难的人;d)为地方团体。然而，在某些特殊庆典中，如坚振、婚礼、殡葬礼仪等，宜有更切合特殊情况的祈祷意向。

主教团得确切指定适当座位，使妇女能在那里宣读天主的圣言；b诵念信友祷词的意向；c指挥礼仪集会的歌唱，演奏风琴或其他准许的乐器；d宣读礼节的指示，帮助教友认识礼节的意义；e尽那为信友集会服务，而素常委托于妇女的责任

39,43146,07455,34360,70555,72952,50949,172（依据法典517.2）主教授权给一位执事、修会修女/修士、或平信徒的堂区无无1,6353,2783,3733,1222,537教友人数（b=

她奉教半年后觉得身体不适，经过乡医院B超检查说有两个子宫瘤，需要开刀。去县医院检查也是一样，就于1996年10月23日在县医院动手术。进手术室时，我对她说：“开刀一定很疼，你就念经求天主吧。”