（德21：9）以及《师主篇》上说的离开贪情，便是安宁的教导。她还将心比心地想到：丢钱的人此时此刻心里一定万分着急，这钱不属于我，我不能要！

于是他自掏腰包，拿出100元钱补了上去，他说：“天主的钱，一分也不能差，一分也不能贪。”为了安全起见，霍秉崇每次外出给堂里购买所需之物时，都非常谨慎，把钱牢牢地绑在腰里，由这个细节可见他的责任心。

他平时反复说：“自己是罪人，所做的一点点，全是靠天主，靠圣神的引领，我不能贪天功为己有。”恰好，有人来找金神父，他离开了座谈会现场，教友们这才开始眼含热泪讲述起有关金神父的一件件往事。

第十处耶稣被脱去衣服主耶稣，看到你被如此残酷地羞辱，让我惭愧地意识到，我是怎样的好大喜功、贪爱财帛、我行我素。请帮助我果断放弃生活中那些阻碍我与你和与他人亲近的事物。

总之，法利塞人和经师们，惯常骄傲自称义人（路18：10－14）；贪婪吞没了寡妇的家产（玛23：14）；伪善废除天主的诫命而讲人的传授（玛15：3－8）；贪虚荣在会堂坐上座，在街市上喜欢人向他们致敬，称他们为

不必贪快，在规定的时间内，多读或少读没有关系，主要的是藉读经祈祷与天主交谈。

以前有的论述将汤若望诋为“贪他人之功据为已有”，显然是夸大其辞而缺乏事实根据的。　　

笔者同大家一样看到了不少的专为名利着想的贪官污吏，如周永康的腐败案及中国第一女巨贪杨秀珠等等。

当教区传教节隆重召开，人们问起金神父的传教经验时，他总是谦逊地说：我是罪人，所做的只是一点点，全靠天主，靠圣神的引领，我不能贪天功为己有。

而佛教有无贪的教谕，强调不是自己的东西，就不贪取。