凡是每天把自己的工作托付于大圣若瑟保护的人，以祈祷恳求“纳匝肋工匠”的转祷，使那些寻找工作的人能找到工作，并使所有的工作更有尊严，能获得大赦；最后，为受苦的教会祈祷，特别诵念传统的大圣若瑟祷文，或是诵念东方礼天主教《赞美集》或是有关圣若瑟的经文

原文75.主祭把饼酒置于祭台上，同时念指定的经文；主祭可向置于祭台上的礼品奉香，然后向十字架和祭台奉香，表示教会的献礼和祈祷犹如馨香，上升到天主台前。

他是家乡有名的“经师”，我到现在都不明白，他怎么能记忆那么多经文，而且念经很少用经本，整个《圣教日课》，他能背诵如流。一般堂里，都是他领经，他那悠扬动听的关中秦腔式的带韵腔调，很容易帮助人们举心向上。

这节经文如同一盏明灯，照亮了基督徒在世间行走的道路，也为我们如何在喧嚣中坚守信仰、在迷茫中寻求真理提供了永恒的指引。今天，我们愿与诸位一起分享三点内容：一、倚恃上主：真理的源头与根基。

——莎士比亚【经文】若一3：21……假使我们的心不责备我们，在天主前便可放心大胆。

圣人在礼仪祈祷方面贡献良多，今天拜占廷教会的常用弥撒经文，也俗称“金口圣若望礼仪”。

每日在微信群，QQ群内发祈祷，弥撒经文，当日福音及默想，重视网络福传，对待教友的提问耐心回答，生活艰苦朴素，忠贞友善，为堂区兢兢业业，奉献一生。

早上8点，教友们早早来到西山圣若瑟像前，由读经员为教友宣读关于若瑟的种种事迹，带领大家颂念有关赞美圣若瑟的经文，唱圣歌表达心中的敬爱之情。9点，开始举行圣若瑟瞻礼弥撒。

在墓地，巴神父带领大家为众亡者奉香、洒圣水、颂念死后三段等经文，神父讲到：死亡对于基督徒来说并非生命的结束，而是永生的开始，这是耶稣基督以祂的生命、圣死、复活带给我们的新希望。

同时，神父亲自带领教友诵念教宗本笃十六世亲自撰写的祈祷经文。弥撒后，又举行了隆重的为灾区人民祈祷和赈灾捐款活动，特别令人感动的是许多儿童由父母抱着，或家长领着把钱投进奉献箱里。