那些母亲和祖母们舍不得与孩子分离。伊雷娜很清楚，她自己也是母亲，她知道最艰难的时刻是与孩子们分别。

就这样祖父和祖母结婚了。这在当时肯定是很大胆的举动。那是十九世纪下半叶，清朝末年，人们对两性关系还是十分保守的。在当时的中国，所有的婚姻都必须由媒妁之言，父母之命来安排。

后来很简单地想到，我去找主教，我告诉他，他们（舅舅、叔叔们）让我自己想办法，我现在（父母去世）什么都没有了，家里的房子、地都是由我祖母负责，我弟弟妹妹我也不能帮助，但是我愿意修道，我愿意圣神父。

这也是圣依纳爵所说的战斗教会的圣德，是我双亲父母和使我获益良多的罗萨祖母的圣德。在我的«日课»里夹着罗萨祖母的遗嘱，我常拿出来阅读，我视它如一篇祈祷文。

一位这样的祖母，德鲁希拉·亨德里克斯女士，就是如此。她曾于1847年，赶着她自己的牛群，西进到达了犹他州。

我依稀记忆，文革前，父亲在高挂的祖母遗像前，点上两支白色蜡烛，要求我们双手合十，或者跪下，或者祈祷。那时，我们感到神秘和好玩，这是父亲用自己的言行对我们子女信仰潜移默化的启蒙。

我的祖母曾说：“魔鬼是通过口袋而进入的”。那只手为了完成一次性侵，一次滥用权力，一次对最弱小者昧着良心行事，而犯了罪。我们在我们的经历中，在我们的社会中犯了多少侵害啊！

她告诉她妈妈，她看见了天堂，并见到她的祖母。她告诉耶稣，她愿意留在那里。但耶稣告诉她不可以留下来。她告诉人们：我总认为天主有一颗很大的心，真是这样，天主的心脏很大，还发着光。

16年以前徐迪荣患病逝世，妻子远走高飞，徐应男由祖母抚养长大。后来祖母去世，其父所遗田地及私蓄等财产，当由徐应男继承，这是理所当然的。经人介绍，徐应男与本地人马桂龙入赘成亲，婚期定于本年正月初六。

母亲们和祖母们都不愿意和儿女及孙儿孙女分离。伊蕾娜完全理解，因为她也是一个母亲。她明白，说服的难点就是使家长接受同孩子分手。