教宗评论道：「当先知宣扬真理、打动人心时，人们要麽就敞开心扉，要麽就变得更铁石心肠，而且触发怒火和迫害。一位先知就这样断送性命。」真理有时令人不悦，难以入耳。

人们看到他举起的“旗帜”赫然写着：真理、道路、生命。

总主教还呼吁与会者秉持真理的牧灵方式，以促成哥伦比亚人民的修和。卡斯特罗总主教称教宗对他们的教导充满了关怀，这特性已经在他的训导中体现出来。

著名神哲学家圣托马斯·阿奎那（ThomasAquinas，1225－1274年）认为：哲学与神学无论是在认识目标或者认识对象上，还是在研究问题的角度和方法上都有根本的区别，但这种区别并不妨碍哲学与神学达到同样的真理

古代的护教学就是在基督信仰刚诞生不久，信友人数极少的时候，为了维护教会本身的真理，以对抗当时异教偶像崇拜习俗的威胁，而产生的思想论战。耶稣基督肯定自己是真理，而不是习俗。

教宗的任务是保持对真理的活泼感性”。教宗于是提到希腊哲学家苏格拉底说：“大学的第一个根源来自苏格拉底的自我询问。那是人对知识的渴望。苏格拉底愿意知道环绕在他周围的到底是些什么东西。他所要的就是真理。

在这段福音章节中，我们看到上主始终在人们身边以真理和希望安慰人。教宗表示，这是上主安慰的三大特色。首先，上主亲近人，而非遥不可及。上主说：「我在这里，与你们同在。」

教廷于1月24日新闻传播界人士主保圣方济各撒肋爵纪念日，介绍教宗为本年世界传播节撰写的文告，题为数码时代的真理、宣讲和生命的真实性。

谨慎所强调的是真理至上，而真理是我们行动的准则”。教宗进一步说：“谨慎要求谦虚、有纪律以及仔细清醒的理性，不受偏见的操纵，不依照欲望和情感判断，而是寻求真理，甚至令人不舒服的真理。

教宗说：两个教会间的对话并非寻求将神学上的问题简化，好在这个基础上达成妥协，而是以深入探讨基督赐予祂的教会的唯一真理为准则。