当天的《若望福音》叙述耶稣行了增饼奇迹後，群众便往葛法翁去找他。教宗省思这段福音，邀请信友们在我们内与耶稣相遇，接纳这生命之粮，祂使我们坎坷的人生旅途具有意义和希望。

因此，进餐时，拿起饼祝圣了，掰开递给门徒说：“你们大家拿去吃，这就是我的身体，将为你们而牺牲。”

举行弥撒，也是宣布主基督在祝谢过的饼酒形下，实体的临在之神妙奥迹。梵二及教会的其他训导文件，皆以与特伦多大公会议相同的意义和语言，来确认此一信仰奥迹。

准备礼品时的祈祷（准备祭饼）上主，求你使我们在准备无酵饼时，也准备以圣洁的生活，参与基督十字架上的救世祭献。

展馆的两句格言是：人生活不只靠饼和求祢今天赏给我们食粮。这两句话均取自圣经，意在提醒我们人不能只靠饼生活，除了饼之外，人的内心还需要某种超越生物学机理的事物。

福音今天给我们谈论行了五饼二鱼的奇迹后，耶稣邀请那些寻找他的群众，反省一下那所发生的，好知道其中的含义（参阅若6:24-35）。

故此，我愿借着此牧函提醒大家，让耶稣亲自走近我们，与我们同行（参路24:15）；怀着谦卑的心聆听天主藉着圣言，给我们的训导（路24:27）；借着望德邀请主同我们住下，与我们擘饼（路24:29-30），分享祂的生命

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我们也带着生命中的喜怒哀乐，成败得失每主日回到主的面前，在参与弥撒时，把这一切当做祭品连同饼酒奉献给主，领受主的圣体。

十五日，应为上主守无酵节，七天之内，应吃无酵饼。（肋23：5-6）纪念以色列人在离开埃及的前一夜，天使击杀埃及地所有的长子，却越过以色列人的房屋，拯救了以色列各家。