三、重获新生　　生、老、病、死，是天主所安排的，任何人都无法抗拒。只有听从天主的旨意，才能感到心里平安。我在同病魔的抗争中，把痛苦看作是天主的钟爱。

赐予他们抗拒暴君的的力量。然而，残暴者今天仍然存在，我们仍然听见兵士的脚步声，看到衣裳上的血迹。教宗于是祈祷说：上主，请彻底实现你的许诺。请折断凶暴者的棍棒。请烧毁发响的军靴。

所谓苦难，既包括个不能抗拒的天灾人祸，也包括个人在社会生活中的重大挫折。也许有些人在这两个方面都很幸运，未尝吃大苦，却也无法避免那个一切人迟早都要承受的苦难——死亡。

在这种情况下，只要他奋力抗拒，魔鬼绝对后继无力，其结果是他获得无以言喻的喜乐和内心的一片宁静平安！要完美实践爱的诫命，必须努力平息内心的情欲。

教宗说这篇圣咏以赞美上主为开头，作者以多种头衔来称呼上主，例如称他是安稳可靠的盘石，是堡垒，是干城，是抗拒邪恶于千里之外的盾牌和避难所，是训练信友与邪恶黑暗势力作战的教练。

我感到一种非凡的事情，一种我既不明白也无法解释的事情发生在我身上；首先，是一种极强烈的抗拒天主的召唤，抵抗圣母慈爱的战争。

教宗说，只有在抗拒侵袭他们的迟钝感后，伯多禄、雅各伯和若望才得以目睹耶稣的荣耀。不过，这非凡的时间结束了，在宗徒眼前，只剩下耶稣一个人。

坎塔拉梅萨神父也进一步表示，杜绝科学至上却不该转而对科学不信任，或更糟糕的是抗拒科学。如果是这样，那么不但冤枉了科学，也错怪了信仰。历史痛苦地告诉我们在这方面所持的上述态度。

上主是“救恩史的创造者”，但祂赐予人自由意志，愿意人与祂合作，否则便是抗拒祂。

教宗这一次论述了抗拒祈祷的诱惑：我们祈求，却没有得到聆听。对于这个问题，教宗从《天主经》寻找答案。他说，耶稣教我们祈求的是，“不要按照我们的计划，却要承行祂对世界的旨意”。