关于这首谢主曲的第二段，教宗说：“第二段比较具有众人合唱的味道，几乎是整个信徒团体与圣母玛利亚异口同声赞美天主奇妙的选择。

在圣体圣事中具有品尝耶稣言语和举止的全部乐趣，祂复活奥迹的味道，祂的神的芬芳。领受这圣事，蒙受耶稣所爱的坚定信念就会铭刻在我们心中。教宗接着表示，这蒙受爱的坚定信念促使我们怀有感恩、自由和耐心。

这些神性的概念，几乎是不可避免地暗示着一种泛神论的味道，这就使造物主与受造物之间的差别消失了。看到这种关系，世物与人的存在就不能说像是母胎的产物，它是以事物的多种形式开始存在的。

有一位八十多岁的老人，住在牛棚改造的房子里，屋里黑洞洞的，并有难言的味道。庞神父亲自给他打扫卫生，老人说房子漏雨，很阴很潮。

优秀的神学家就像好牧者那样，散发著子民和街道的味道，藉著他们的省思为人们的创伤倾注油和酒。神学表达出教会是个『移动医院』，在世界上履行她救恩及治愈的使命！」

如今，《犹达斯福音》被人不齿后再度被抬出，颇有闹剧的味道。事实上，在耶稣逝世的150年后，世间存在着许多关于耶稣生平及其时代的纪录，福音书就多达三十余种。

有一位教友说：我虽然相信圣体是耶稣的活身活血，可是，为什么我将圣体领到口里时，我仍然感觉到有麦面饼的味道呢？这种感觉，我们大家都有。

谈到教宗选方济各为他的名号，隆巴尔迪神父说，这显然有福音味道。教宗方济各在当选当天晚上返回圣玛尔大之家时愿意同其他枢机们一起乘坐小巴，而不是为他准备的有梵蒂冈城国车牌的座车。

教宗之后又谈到主教居住教区的本份，强调牧人应该有羊的味道。教宗说，主教的临在不是次要的，而是必不可少的。天主子民本身需要这种临在，愿意看到自己的主教与他同行，伴其左右。

如果说要在别的神父所念的那两个之间选择一个的话，我会选择“教宗本笃十六”，他是第十六个神恩，带着“世”就有点“世袭”的味道了。