这些被“选出”并被“祝圣”的门徒，要在基督徒团体中“专务祈祷，并为真道服役”（宗6:4），在世界上以更明显而明确的方式“向万民传扬福音”（谷16:15）。

我常想起一个时刻，就是保禄宗徒要回到格林多，而写信给团体说：“至于我，我甘心情愿为你们的灵魂付出一切”（格后12:15）。为了那些托付给我们的灵魂而自我耗尽，在自我奉献中自我耗尽。

（谷1:15）天国不是一个社会模型或者国家标本。天主子耶稣基督用祂的生命，将天国展现给了我们。主耶稣基督就是天国。财富，就是生活的工具。

（创15：13）有鉴于此，幸福和苦难都来自于天主。

这圣经凭着那在基督耶稣内的信德（参阅：弟后三：15），以得救的眼光教导，因此其内所蕴含的真理，有益于我们的得救。圣经不是一套历史丛书或一部编年史，其整体的目的是为了人能完全的得救。

编按：截止到2025年5月25日，即自1990年4月15至今日（2025年5月25日）的35年零1个月10天之内，据信德所不完全统计，已经有115位英年早逝的神长先后离开我们。（实为117名。

15和16世纪的西方教会面临一系列危机，改革的呼声很高，舆论认为教会的头脑和四肢都需要改革。

A．第一条路是生命的路第一条路是生命的路，又称光明的路，就是狭窄的路，「那导入生命的门是多么窄，路是多么狭」（玛七14）；真理的路，「他们离弃正道，走入了歧途」（伯后二15）；正义的路，「因为他们不认识正义之道

成立之初，国民政府拨过15万元，日本驻沪陆、海军司令各捐1万日元。法租界发行慈善奖券，90%拨给难民区。1938年，饶家驹赴美国和加拿大募捐，会晤罗斯福总统，获约70万美元资助。

太（3：15）记载耶稣去接受施洗约翰的洗礼。耶稣本是新约的大祭司，是上帝的独生子，有神的形象，约翰也称自己要去受他的洗。原来耶稣为要尽诸般的义（或作礼仪）。这是犹太人的一个规矩。