（参阅：若7:52；1:46）——那处远离他的出生之地白冷，也远离矗立圣殿的耶路撒冷。在往耶路撒冷朝圣时，若瑟和玛利亚失去了耶稣的踪影，他们焦急地寻找，发现他正在圣殿与经师们讨论。

作为炎黄子孙，她景仰自己的祖先，文章从对东方古国文明的自豪感返回到信仰的幅度：“福音一直走的是丝绸之路，从耶路撒冷到地极，……救恩的喜讯广传西方，走向非洲、美洲、澳洲返回亚洲，道路迂回曲折。

藉着圣神的正气，门徒们除去了身上的怨气、泄气、戾气等邪气，因此，带着怨气和泄气而离开耶路撒冷的厄玛乌二徒返回团体，胆小害怕的门徒们现在放心地大胆宣讲。

当他们到了耶路撒冷，他们问黑落德王新生的犹太人的君王在哪里。最后，贤士们去了白冷，他们给了婴孩一些很有趣的礼物——是一个为普通婴儿的庆祝场合中看不到的。他得到黄金、乳香和没药。

他们遂即动身返回耶路撒冷，与留在那里的同伴们相聚。当所谓“厄玛乌的门徒”跟随纳匝肋人耶稣时，他们仍然被困于自己僵化的文化视线中。

1.历史背景这个“村庄”按《若望福音》的记载应为伯达尼（见若11:1），位于耶路撒冷东面橄榄山脚，是耶稣常去探望的地方。

1964年，在耶路撒冷（以色列），教宗保禄六世同东正教君士坦丁堡宗主教阿忒那哥拉一世会晤。同年，梵二大公会议正式通过大公运动法令。

读经三　　释经员：这篇圣经是记述以民渡过红海的情景，请恭听这篇圣经读经四　　释经员：这篇圣经是记述天主借依撒意亚先知预报重新建立耶路撒冷。请恭听这篇圣经。

那时，众宗徒都与您聚在耶路撒冷的一间小屋子里，圣神以火舌的形象降临在你们身上，以圣爱之火烧热了宗徒们的心；教导了他们所有的道理，使他们能说各种语言，并以他的恩宠充满您，启示您为宗徒们及初期的教友们祈祷。

在保罗被从耶路撒冷押解到罗马的船上，他与兵丁、其他囚犯和商人同行。航程刚开始不久，走到拉西亚城时，保罗就劝众人，不要冬天行船，免得货物船只受损。