至于国外，教会媒体亦很想多报道中国教会的信仰生活，以及教会在社会的参与和贡献。有亚洲及欧洲报刊编辑曾经表示，希望知道中国教会青年对生命的看法，教会与社会的互动，以及宗教交谈等发展。

主教和领导十分关心、爱护我们，分别从政治、教会和社会三个方面对我们提出了严格的要求，这是对我们青年神父的鼓舞和鞭策。　　

教宗方济各在非洲三国牧灵访问的第二站、马达加斯加发表首篇讲话，邀请民政当局、公民社会和外交使团促进全体国民的团结互助和人的整体发展。

刘士杰神父，是福建省天主教“两会”社会服务工作委员会成员，非常热心公益慈善建设。随着我国迈入老人社会的行列，国家和政府在养老方面的支出已越来越大，社会上对养老事业的投入也存在着不足。

道教和汉传佛教则是汉晋时期民间新兴宗教运动的产物，它们逐渐从挑战儒教转向与现实社会秩序相适应，从而相继获得了主流社会认可。至南北朝时，中国形成三教并存格局，此后逐步成为稳定的传统。

中国提出构建社会主义和谐社会的历史任务，如果说对内是要处理好我国经济快速发展和社会深刻变革带来的矛盾和问题，对外就是要营造好我国经济快速发展和社会深刻变革的外部环境，这样的外部环境就是一个长期稳定、睦邻友好

愿我们不分县市、不分堂口、不分教区，因着主爱圣神的恩佑融合在一起，为普世教会献上我们来自台湾天主教会祝福的祷声。

很显然，必须弘扬基督精神，这就是以福音真理为核心的博爱精神，以共融合一为核心的梵二精神。

总之，夫妻之爱需要身、心、灵的全面融合，其中双方的沟通最为重要，无私的关爱、互相的欣赏、彼此的宽容、恒久的珍惜及全心的信赖，为婚姻生活的和谐幸福是必不可少的要素。

呵护和邀请我，“你们应存留在我的爱内，我的话也存留在你们内，好使你们享受圆满的喜乐……”在这样的“存留和一体内”享受着很深的“安宁与憩息”，也在他内品尝着一切，一切在他内都在转动着，在一切内体验着生命的融合