在十字架上又铸有一副艺术精美的对联：四海庆安澜铁柱宝光留十字；万民怀大泽金炉香篆蔼千秋。

主耶稣基督为了救赎世人的罪，甘愿被钉死在十字架上，以自己的宝血洗净世人的罪。人们为了赎罪得救，就要信仰皈依主耶稣基督。唯此人才能重新与天主和好，摆脱罪恶的束缚，在一生中获享内在的平安及生命的最后幸福。

试想，当耶稣身悬十字架上的时候，他身体上的痛苦已经达到了极点。

通过拜苦路使我们明白：主耶稣为了我们众人的罪，被钉死在十字架上，用他自己的血做了祭献，他的爱是如此的伟大。可我们在生活之中，却常常忘记主为我们背负的苦难，为我们的罪受尽了侮辱，被人遗弃。

在这个意义上，教宗也邀请参与活动的人为生命作出勇敢的见证，始终宣扬每个人的生命的神圣性，因为天主按照自己的肖像创造了人，基督从十字架上救赎了人。

7点钟，礼仪在一曲十字架上的救赎圣歌中圆满结束。是啊，主耶稣......你在十架上完成了救赎！

罗马的耶路撒冷圣十字架圣殿于16世纪时设立的熙笃隐修院，在光荣十字圣架节下午，被祝圣为独立隐修院。祝圣大典由圣殿的领衔主教，布拉格的总主教沃尔克枢机主持，隐修院的菲奥拉索神父被祝圣为隐修院院长。

敞开心，睁开眼，十字架在我的梦中出现，好久不见，神的笑脸，绽放在我梦境的边缘。是信念，让自由飞舞在茫然的人间；是恩惠，让奇迹走进心灵的冬眠；是爱，让我们在这一站相遇，不再徘徊。

每到一个村口，他们在露天广场上搭起圣台，恭放耶稣十字苦像，支起音响，组织几百号教友共同诵念天主经。期间放圣歌，看碟片。

改革开放之后，天主教出现的新民谣，反映出当代中国天主教的一些新特点与新变化：累不累，看看我们的老前辈；苦不苦，看看十字架上的主。这首民谣折射出神长教友不忘教会传统，并希望教会健康发展的心声。