以后再将玛窦、马尔谷及路加三对观福音，对照阅读，找出它们的异同。如此对照阅读，非常有趣，同时对了解内容，有意想不到的益处。若望福音可说是启示的顶峰，必须慢慢地阅读，才能了解。

他又说，智慧寻求默观，向往善，使人成为圣善的人。圣文都拉举出“信德存在于理性之中”的一例说，认识到基督为我们死去，这个认识并不停留在知识层面，却必然变为感情，即爱。

这是圣保禄宗徒的司铎观。圣保禄原是个自由人，但他却成为众人的仆人，为的是让更多的人认识主基督。

身为小宇宙的人体处于个别的王国，可以进行一种冥想、默观或打坐之类的修行法，经过这22条路径到达十个圆，以寻求宇宙的奥秘。根据他们的体验，每个圆都有守护者和导引人们的大天使在值勤守候。

察视生活，默观生命，我们受苦，有时候是因为违反自然规律，纵情酒色，暴饮暴食，肠胃一定受损，身体吃亏；舍大路而就险径，出事的概率必然增加。我们如果不遵守自然的法则，上天也往往借此提醒警告。

任神父讲道理时说：撒种子的比喻在对观福音中都有记载。‘好地’指的是人善良和诚实的心。以善良和诚实的心接纳天主的圣言，才能生根发芽。

他们亲眼目睹了耶稣在晚餐后被士兵抓走，被审判，被定刑；他们远远近近地跟在人群中，极度恐惧地观察着耶稣被鞭打、被戏弄、被辱骂；他们看着耶稣背着十字架一路蹒跚到了髑髅之地；他们观望着耶稣钉死在十字架上；他们清清楚楚看到耶稣的遗体在日落前被卸下

门前有可容千人的广场，设有栏杆、石凳，供教友们休息、观景，西面建有三圣亭（耶稣圣心亭、圣母亭、若瑟亭）。最后，我们来到了坐落于西佘山之顶的佘山天主堂，被誉为远东第一大教堂。

三部对观福音的记述让我们看到，西满被强迫，被抓住，被迫背负主耶稣的十字架。西满最初是抗拒的，不然不会这样记载他的出现，他抗拒十字架，因为那是罪恶的象征、死亡的象征、羞辱的象征。

来自三原、西安、周至教区的9个合唱团参加了汇演，三原及周边教区神长教友千余人有的在圣堂内、有的在圣堂广场通过大型电子显示屏观看了演出。