听了王母的话，包拯方才明白刚才做的梦，蝴蝶坠入蛛网，两只蝴蝶得救，等到第三个小蝴蝶坠入罗网，大蝴蝶扬长飞去。原来，上天预先示以征兆，启示他，让他来救王母的第三子。

天主并未因人的罪而抛弃人类，反而派遣其独生子耶稣基督降生成人，通过祂的死亡和复活，战胜了罪恶与死亡，为全人类开辟了得救的道路。

“预定”并非宿命论，而是指天主预知人的自由选择：信者得救，不信者因拒绝而自陷灭亡。灵修意义：同一块石头，对信者是稳固的根基，对拒绝者却成了障碍。

B)关于二形同领首先我们都承认：基督整个的在二式（圣体或圣血）中。以得救的方法言，只有圣洗一件圣事是有其诫命的必要性的。兼领圣体圣血并没有诫命的绝对必要性。

她了解了保禄对厄弗所人所提的，他们先前没有希望，在世上没有天主──因为没有天主所以没有希望」(本笃十六世，《在希望中得救》通谕，3)。

（玛18:35）耶稣告诉我们宽恕是基督徒得救的必要条件，无条件的宽恕更是基督徒的标识。笔者记得母亲曾经说过一句话：如果我们不宽恕得罪我们的人，咱这一辈子的经就白念了。

社会多元化幅度的增长也带来与其它宗教相会的机会，对我们基督信徒来说，要敞开心扉，与其它宗教的成员一起探索为人的超性幅度见证和成圣的普世召叫；我们基督信徒该当宣讲由基督赚得的救赎这一独特的信仰，一起寻求更深入地理解基督为我们得救所预备的途径

因为你们得救是由于恩宠，藉着信德；这并不是出于你们自己，而是天主的恩惠，不是出于功行，免得有人自夸。（厄2：8：）作为天主所爱的子女，我们可以随时随地呼求他。圣经上说：将你的重担交给上主，他必扶持你。

他借圣洗圣事行的这个奇迹告诉我们；接受洗礼是悔改的表现，是信天主是真神，而且真悔改必得救。2016年3月至5月间，我亲历了在一个瘫子身上连续神速发显奇迹的全过程。

因天主的子民，首先是藉生活天主的圣言而集合起来的，没有信德，任何人不能得救。（谷16：16）一如圣保禄宗徒所说：“信仰是由听闻而来，听闻是藉着基督的话。”