现今我们不太容易定义痛苦，往往在日常生活中，我们很会将痛苦扩大，于是很难走出来，看到别人的需要，或者去关心那些精神和肉体上真正痛苦的兄弟姐妹，更有甚者，无病呻吟，包在自我中心的象牙塔里，将不足道的伤痛，

抛下世俗生活，说出来容易，但实际做起来，如果没有天主的指引，许多世俗的诱惑是难以摆脱的，因为我们所呼吸的是世俗的空气，所目睹的是世俗的价值观。于是我决定来修道，并且做好了一切的准备。

我有个体会，就是每天用一个固定的时间来祈祷，比如晚上临睡时，（一方面我们可以把一天的喜怒哀乐，和天主谈谈，另一方面，这个时候也容易收敛心神。）

最容易的方法，是重复诵念简短可获大赦的经文，如每天念多次的短诵：“耶稣圣心，我信赖你”；或慈悲经文、圣伤串经等。我们救助炼灵，对救自己的灵魂都有莫大的裨益。

落魄者的自尊最脆弱也最容易被摧毁，尊重是仁者的至善。尊重，不仅仅给落魄者带来生活下去的勇气，还给成功者带来执着追求下去的信心。尊重，让落魄者和成功者都体会到自己的力量，并以此去面对生活中的逆境和顺境。

而认识、爱慕、钦崇、事奉天主又是最容易的事，因为天主无所不在、处处都在，我们可以随时随地面对他，或赤诚地向他私下倾诉，或公开地向他的光荣圣名而欢歌，一切喜怒哀乐、生死祸福都毫无隐匿地秉承他的圣意。

当我们面临这样的情况时最容易做的两件事，玛利亚都没做：1、没有因为别人的不理解、拦阻而放弃对真理的追求；2、没有因为玛尔大的误解指责而为自己解释、争辩。玛利亚却做到了———让主来回答，让主来说话。

假如我们重视人的感情超越主耶稣时，就容易像比拉多一样，重视情面而忘记正义。耶稣在山园祈祷的例子说明：在受造物中找安慰是多么无用。有这类价值观只会令我们更加自私、骄傲和贪婪。

可能的原因是，一个缺失爱心的人，不守诚实道德的人，自然不喜欢道德律的约束，在钱权的强烈诱惑下，很容易背叛自己的公职道德，而腐败堕落。　　

但要实行这新命令却不是简单容易的，保禄宗徒在今天第一篇读经里也说：“我们必须经过许多困难，才能进入天主的国。”真正的爱是要付出代价的。受苦越多，证明爱得越大；自我空虚越多，爱得越大。