据了解，经他授洗的新教友近百名。

发生在公元30多年前的这个“洗足礼”仪式，表现了耶稣为门徒们“谦卑服务；分享生命；彼此相爱”的美德。

四旬期是热心祈祷、斋戒与关怀处境艰困者的时期。它给所有基督徒提供一个机会，认真地、深入地认识他们的生命，注意聆听那启迪信徒每日生命旅程的天主圣言，藉此为复活节做准备。

第二个问题是，“是否可以使用礼仪改革之前1952年版的《罗马礼仪书》和《罗马主教礼仪书》举行其它圣事”，答复首先回应，《罗马礼仪书》是针对圣洗、和好、婚姻及病人付油圣事和其它圣仪；而《罗马主教礼仪书》则是关于主教主持的圣事

当我们谈到“善人”与“恶人”之间的区分时，这个问题就变得更加棘手了：“心善者生善，心恶者生恶。”耶稣是在暗示人的本性是善的，还是恶的？

为能向参礼者表达出这仪式的全面意义，教宗方济各认为修改《罗马弥撒经书》（300页11号）的礼规，实在有益；即把「被拣选的『男士』由辅礼人员引领……」改为「那些自天主子民中被拣选者，由辅礼人员引领……」（

林神父是“中国教师和陶成者项目”（下简称“教师和陶成者项目”【ChinaEducators&FormatorsProject】）的发起人，堪称中国教会的恩人。

他说：「圣洗圣事使我们成为基督的活肢体、融入祂的教会。圣洗圣事引导我们进入与天主的共融，我们因而再也不受罪与恶的摆布。天主接近我们的生活，赐与我们真正的平安、和平。

还有其他的：如洗杯、洗壶、洗铜器等。这些讲究卫生注重礼仪的传统固然很好，但关键是在这些好看和干净的外表之下内心却充满污秽。

教宗继续讲解关于圣事的要理，他用两次周三公开接见活动的机会讲完圣洗圣事，现在开始讲解坚振圣事。教宗说，要留意让所有孩子领受坚振圣事，这很重要，因为坚振圣事让我们圆满地活出基督信仰生命。