不可为获取更大的利润而要求超时工作教宗引用圣保禄宗徒的思想继续他的省思。教宗说，保禄宗徒称“身体是圣神的宫殿”（格前六19-20），这表明“在照料身体的脆弱时，我们要光荣天主”。

23、三十年后离家庭，招收宗徒十二人，跟随各处行圣迹，传福音。24、跟随旷野五千人，五饼二鱼饱有剩，瞎眼瘫痪医无数，数不清。25、十二徒中有一人，负卖耶稣受苦刑，贪得银钱三十两，买血田。

我们教会也一直在纪念、效法大圣若瑟的劳工事迹；想必大家都知道圣保禄宗徒传教的两大原则：一边传教、一边劳作（织帐幕）。他很少接受信徒的物质帮助，他说过一句著名的话：“谁若不愿意工作，就不应当有饭吃。”

诚然，耶稣复活后派遣宗徒"往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救，但不信的比被判罪。"

领洗的日子快到了，要起圣名了，我默默的想：在我们相处的十年中，他的言行，和他现在在天主的启示下坚定了皈依天主的信念，在他身上多少有一些圣多默宗徒的影子。我暗想他的圣名就叫多默吧！

北京教区新任主教李山本报北京讯9月21日圣玛窦宗徒圣史庆日，上午9点，北京教区李山神父在北京南堂晋牧，继任该教区第32任正权主教。礼仪由中国天主教主教团副主席、山东临沂教区房兴耀主教主礼。

这篇文告的标题取自圣保禄宗徒致格林多人后书第八章第九节的话：“基督为你们成了贫困的”。今年的四旬期从2月6日星期三圣灰礼仪那天开始。　　

（天亚社杜尚别讯）在塔吉克斯坦首都杜尚别，对圣若瑟堂区大部分教友来说，俄语是常用语言；然而，拉丁语却是他们主日用来诵念《光荣颂》和《宗徒信经》等经文的语言。

旧约是记载圣父的创造史及为救赎人类所作的准备，可称为“圣父福音”；《四福音》是记载圣子降生的救赎史，可称为“圣子福音”；《宗徒大事录》、《宗徒书信》、《默示录》是记载圣神的圣化工程及成果，可称为“圣神福音

当天的读经取自《宗徒大事录》第十六章，记述保禄和息拉在斐理伯城的事迹。在这里，有个行占卜术的女奴隶跟在保禄和息拉身後，天天喊他们是天主的仆人。虽然这是一种赞扬，但保禄知道她被恶神控制。