如今看到近邻韩国也遭受病毒肆虐，国内一些神长教友也纷纷建议，新冠疫情是人类共同的敌人，韩国陷入困境，我们也感同身受，应从国内抗疫项目资金中拿出部分资金支持韩国重灾区大邱的抗疫工作。

卢恰尼教宗当选时，梵蒂冈第二届大公会议正处在遭受攻击和批评的硝烟中。他此前以主教的身份出席了这届大公会议，并向自己教区的信友们解释他在会议中的见闻。

（参阅：谷二16）”“耶稣去寻找作恶的罪人，也去寻找那些没有作恶却遭受恶带来的痛苦的人，例如病患、饥饿者、穷人、卑微者。耶稣总是前往边远地区，总是去边缘地区。这该当使我们怀有很大的信赖，不是吗？

耶稣，以及跟随祂的人，即使遭受极大的折磨，也甘愿选择维护他们的信仰及人性尊严。那些外在的限制及伤害——身体上或心理上的——没有束缚过他们的灵魂，他们在苦难，甚至在死亡面前，重新获得自由。

操纵一切，不关心许多人所遭受的凌辱和沮丧，也不担心毒害团体的邪恶。只要正常化生活能充满‘康乐’，我们就不愿思索使正义和爱变得空洞的事物。‘我很好!

会上为因冲突而受创伤的国家，以及“在几个东方教会遭受的痛苦”发出“强烈呼吁”。一个为穷人的谦卑教会皮雷斯女士谈到会上呈现的另一个主题，即“渴望一个帮助穷人、谦卑、行走，以及与穷人同行的教会”。

关于宗教信仰自由，教宗指出许多信徒遇到公开自由宣认自己的宗教信仰的困难；教宗更痛苦地揭发基督信徒遭受的迫害，他特别提到最近发生的残酷的暴力事件，指出某些带有宗教特色的政权强迫全国人民信奉独一的宗教。

他也看似孤独一人在十字圣木上遭受自己的子民嘲弄，甚至与自己朝夕相处的爱徒也一一走开。

无情会使人失去尊严，在意会遭受周围的环境和别人无情的看待，今日的故事用饥荒、穷困、潦倒去表示环境的无情，小儿子被派去放猪，想吃猪吃的豆荚也不能，显出别人的无情，犹太人视猪为不洁，是不可接近的，现在既然要放猪

尽管他生命的晚期，遭受病痛折磨超过16个月，最后骨瘦如柴，体重不到80斤，但他一直得到天主的关怀和圣宠，离开时父亲的神态是那么安详，那么从容，那么平和。　　父亲的一生，是辛苦打拼的一生。